Глава о дозволенных просьбах
- № 1639حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ، فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ، إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ، أَوْ فِي أَمْرٍ لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا»Нам передал Хафс ибн Умар ан-Намари, нам передал Шу'ба от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Зайда ибн Укбы аль-Фазари, от Самуры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Просьбы — это царапины, которыми человек царапает своё лицо. Кто хочет, сохраняет своё лицо, а кто хочет — оставляет его (то есть просит), кроме как если человек просит того, кто обладает властью, или просит по делу, от которого не может уклониться».
- № 1640حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيُّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ، قَالَ: تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: «أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ، فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا»، ثُمَّ قَالَ: " يَا قَبِيصَةُ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ: رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ، فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَهَا، ثُمَّ يُمْسِكُ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ، فَاجْتَاحَتْ مَالَهُ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ، فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ " - أَوْ قَالَ: «سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ» - " وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ، حَتَّى يَقُولَ: ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَى مِنْ قَوْمِهِ قَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا الْفَاقَةُ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ، فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ - أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ - ثُمَّ يُمْسِكُ، وَمَا سِوَاهُنَّ مِنَ المَسْأَلَةِ، يَا قَبِيصَةُ، سُحْتٌ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا "Нам передал Мусаддад, нам передал Хаммад ибн Зайд от Харуна ибн Риаба, сказал: мне передал Кинана ибн Нуайм аль-Адави от Кабисы ибн Мухарика аль-Хиляли, который сказал: «Я взял на себя обязательство (выплатить чужой долг ради примирения) и пришёл к Пророку ﷺ». Он сказал: «Останься, о Кабиса, пока к нам не поступит милостыня, и мы распорядимся выдать её тебе». Затем сказал: «О Кабиса, поистине, просить дозволено только одному из троих: человеку, который взял на себя такое обязательство, — ему дозволено просить, пока не получит нужное, а затем пусть остановится; человеку, которого постигло бедствие, уничтожившее его имущество, — ему дозволено просить, пока не обретёт то, что позволит ему прожить», — или сказал: «достаточное для жизни», — «и человеку, которого постигла нужда, — пока трое разумных людей из его народа не скажут: «Такого-то постигла нужда», тогда ему дозволено просить, пока не обретёт то, что позволит ему прожить — или достаточное для жизни, — а затем пусть остановится. А всякое иное попрошайничество, о Кабиса, — запретное (сухт), и тот, кто им занимается, поедает запретное».
- № 1641حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَخْضَرِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَسْأَلُهُ، فَقَالَ: «أَمَا فِي بَيْتِكَ شَيْءٌ؟» قَالَ: بَلَى، حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعْضَهُ وَنَبْسُطُ بَعْضَهُ، وَقَعْبٌ نَشْرَبُ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ، قَالَ: «ائْتِنِي بِهِمَا»، قَالَ: فَأَتَاهُ بِهِمَا، فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ، وَقَالَ: «مَنْ يَشْتَرِي هَذَيْنِ؟» قَالَ رَجُلٌ: أَنَا، آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ، قَالَ: «مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا»، قَالَ رَجُلٌ: أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ، وَأَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ وَأَعْطَاهُمَا الْأَنْصَارِيَّ، وَقَالَ: «اشْتَرِ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا فَانْبِذْهُ إِلَى أَهْلِكَ، وَاشْتَرِ بِالْآخَرِ قَدُومًا فَأْتِنِي بِهِ،»، فَأَتَاهُ بِهِ، فَشَدَّ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُودًا بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: «اذْهَبْ فَاحْتَطِبْ وَبِعْ، وَلَا أَرَيَنَّكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا»، فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَحْتَطِبُ وَيَبِيعُ، فَجَاءَ وَقَدْ أَصَابَ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ، فَاشْتَرَى بِبَعْضِهَا ثَوْبًا، وَبِبَعْضِهَا طَعَامًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ الْمَسْأَلَةُ نُكْتَةً فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ: لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ، أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ، أَوْ لِذِي دَمٍ مُوجِعٍ "Нам передал Абдуллах ибн Масляма, нам сообщил Иса ибн Юнус от аль-Ахдара ибн Аджлана, от Абу Бакра аль-Ханафи, от Анаса ибн Малика, что один человек из ансаров пришёл к Пророку ﷺ, прося у него (что-нибудь). Пророк ﷺ спросил: «Разве у тебя в доме нет ничего?» Тот ответил: «Есть, войлочная подстилка — часть её мы надеваем на себя, а часть расстилаем, и деревянная чаша, из которой пьём воду». Пророк ﷺ сказал: «Принеси мне их обе». Тот принёс их, и Посланник Аллаха ﷺ взял их своей рукой и сказал: «Кто купит эти две вещи?» Один человек сказал: «Я возьму их за один дирхам». Пророк ﷺ сказал: «Кто даст больше одного дирхама, два или три раза (повторил)?» Другой человек сказал: «Я возьму их за два дирхама». Пророк ﷺ отдал их ему, взял два дирхама и отдал их тому ансарийцу, сказав: «За один из них купи еду и отнеси её своей семье, а за другой купи топор и принеси мне его». Тот принёс топор, и Посланник Аллаха ﷺ своей рукой прикрепил к нему рукоять, а затем сказал ему: «Иди, собирай дрова и продавай их, и пусть я не увижу тебя пятнадцать дней». Человек пошёл собирать дрова и продавать их, а когда вернулся, у него было десять дирхамов. За часть из них он купил одежду, а за часть — еду. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это лучше для тебя, чем если бы просьба (о подаянии) явилась пятном на твоём лице в День воскресения. Поистине, просьба о подаянии допустима лишь для троих: для человека в крайней нищете, или для человека, обременённого тяжким долгом, или для человека, обязанного выплатить мучительную дийю (за кровь)»