Молитва в джамаат
- № 1926حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا».Нам передал Абдуллах ибн Маслама от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ совершил молитвы магриб и иша в Муздалифе вместе (объединив их).
- № 1927حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ: بِإِقَامَةٍ إِقَامَةِ جَمْعٍ بَيْنَهُمَا، قَالَ أَحْمَدُ، قَالَ وَكِيعٌ صَلَّى كُلَّ صَلَاةٍ بِإِقَامَةٍ،Нам передал Ахмад ибн Ханбаль: нам передал Хаммад ибн Халид от Ибн Абу Зиба, от аз-Зухри, с тем же иснадом и с тем же смыслом, но сказал: «с одной икамой (призывом к началу молитвы), объединив ими обе молитвы». Ахмад сказал: Ва́ки‘ сказал, что каждую молитву он совершил с отдельной икамой.
- № 1928حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، ح، وحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَعْنَى، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِ ابْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ حَمَّادٍ، وَمَعْنَاهُ قَالَ: بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَلَمْ يُنَادِ فِي الْأُولَى، وَلَمْ يُسَبِّحْ عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا، قَالَ مَخْلَدٌ: لَمْ يُنَادِ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَاНам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Шабаба; и (в другой цепочке) нам передал Махлад ибн Халид — смысл тот же: нам сообщил Усман ибн Умар от Ибн Абу Зиба, от аз-Зухри, с иснадом Ибн Ханбаля, от Хаммада, и с тем же смыслом он сказал: «(Он совершил обе молитвы) с одной икамой на каждую молитву и не объявил азан к первой (из них), и не произнёс тасбих после ни одной из них». Махлад сказал: «Он не объявил азан ни к одной из них».
- № 1929حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا، وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ: مَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ؟ قَالَ: «صَلَّيْتُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي هَذَا الْمَكَانِ، بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ».Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам передал Суфьян от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Малика, который сказал: я молился с Ибн Умаром вечернюю молитву в три раката, а ночную — в два раката. Тогда Малик ибн аль-Харис спросил его: «Что это за молитва?» Он ответил: «Я совершал их с Посланником Аллаха ﷺ на этом самом месте, с одним призывом к началу молитвы (иктамой)»
- № 1930حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَا: صَلَّيْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ، بِالْمُزْدَلِفَةِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ كَثِيرٍНам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Исхак, то есть ибн Юсуф, от Шарика, от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра и Абдуллаха ибн Малика, они сказали: «Мы молились с Ибн Умаром в Муздалифе закатную и вечернюю молитвы одним призывом к молитве (икамой)», — далее он передал смысл хадиса Ибн Касира.
- № 1931حَدَّثَنَا ابْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: أَفَضْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَلَمَّا بَلَغْنَا جَمْعًا «صَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ثَلَاثًا، وَاثْنَتَيْنِ» فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ لَنَا ابْنُ عُمَرَ: هَكَذَا صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي هَذَا الْمَكَانِНам передал Ибн аль-Аля, ему передал Абу Усама от Исмаила, от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Мы двинулись вместе с Ибн Умаром (совершая ифаду), и когда мы достигли Джам‘ (Муздалифы), он совершил с нами закатную и вечернюю молитвы одним азаном и одним призывом к молитве — три раката и два». Когда он закончил, Ибн Умар сказал нам: «Так молился с нами Посланник Аллаха ﷺ на этом самом месте»
- № 1932حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ: رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَقَامَ بِجَمْعٍ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَ صَنَعَ فِي هَذَا الْمَكَانِ مِثْلَ هَذَا، وَقَالَ: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَنَعَ مِثْلَ هَذَا فِي هَذَا الْمَكَانِ»Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья от Шу‘бы, мне передал Салама ибн Кухайль, сказавший: «Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр остановился в Джам‘ (Муздалифа) и совершил молитву магриб в три раката, затем совершил молитву иша в два раката, после чего сказал: «Я видел, как Ибн Умар поступал на этом месте так же», и он [Ибн Умар] сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ поступал так же на этом месте»».
- № 1933حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَقْبَلْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ فَلَمْ يَكُنْ يَفْتُرُ، مِنَ التَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ، حَتَّى أَتَيْنَا الْمُزْدَلِفَةَ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ، أَوْ أَمَرَ إِنْسَانًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: «الصَّلَاةُ» فَصَلَّى بِنَا الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ دَعَا بِعَشَائِهِ. قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عِلَاجُ بْنُ عَمْرٍو بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: فَقِيلَ لِابْنِ عُمَرَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَكَذَاНам передал Мусаддад, нам передал Абу аль-Ахвас, нам передал Аш‘ас ибн Сулайм от своего отца, который сказал: «Я шёл с Ибн Умаром от Арафата в Муздалифу, и он не переставал произносить такбир и тахлиль (свидетельство единобожия), пока мы не прибыли в Муздалифу. Там он произнёс азан и икаму — или велел кому-то произнести азан и икаму — и совершил с нами вечернюю молитву в три раката. Затем он обернулся к нам и сказал: «Молитва!» — и совершил с нами молитву в два раката, а после велел принести свой ужин». [Рассказчик] сказал: «Мне сообщил Иладж ибн Амр то же самое, что и в хадисе моего отца, от Ибн Умара». Он сказал: «Ибн Умара спросили об этом, и он ответил: «Я молился с Посланником Аллаха ﷺ именно так»».
- № 1934حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، أَنَّ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ زَيَادٍ، وَأَبَا عَوَانَةَ، وَأَبَا مُعَاوِيَةَ، حَدَّثُوهُمْ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عِمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى صَلَاةً إِلَّا لِوَقْتِهَا إِلَّا بِجَمْعٍ، فَإِنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ، وَصَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ مِنَ الْغَدِ قَبْلَ وَقْتِهَا»Нам передал Мусаддад, что Абд-аль-Вахид ибн Зияд, Абу Аввана и Абу Муавия передали им от аль-А‘маша, от Умары, от Абд-ар-Рахмана ибн Язида, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву иначе, как в её установленное время, кроме как в Джам‘е (Муздалифе): там он объединил закатную и вечернюю молитвы, а утреннюю молитву на следующий день совершил раньше её обычного времени».
- № 1935حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فَلَمَّا أَصْبَحَ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ وَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ فَقَالَ: «هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَنَحَرْتُ هَا هُنَا، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ»Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Суфьян от Абд-ар-Рахмана ибн Аййаша, от Зайда ибн Али, от его отца, от Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘, от Али, который сказал: «Когда наступило утро», — имеется в виду Пророк ﷺ, — «он остановился на (горе) Кузах и сказал: «Это Кузах, и он есть место стояния, и весь Джам‘ — место стояния. Я совершил жертвоприношение здесь, а вся Мина — место жертвоприношения. Так совершайте жертвоприношение в местах своих стоянок»»
- № 1936حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «وَقَفْتُ هَا هُنَا بِعَرَفَةَ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَوَقَفْتُ هَا هُنَا بِجَمْعٍ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَنَحَرْتُ هَا هُنَا، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ»Нам передал Мусаддад, нам передал Хафс ибн Гыяс, от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира, что Пророк ﷺ сказал: «Я стоял здесь, на Арафате, а Арафат весь — место стояния. Я стоял здесь, в Джам‘ (Муздалифе), а Джам‘ весь — место стояния. Я совершил жертвоприношение здесь, а Мина вся — место жертвоприношения. Так совершайте жертвоприношение в местах вашего пребывания».
- № 1937حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: « كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ، وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ، وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ، وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ»Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Абу Усама от Усамы ибн Зайда, от Атаа, который сказал: мне передал Джабир ибн Абдуллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всякая Арафа — место стояния, вся Мина — место жертвоприношения, вся Муздалифа — место стояния, и все дороги Мекки — путь и место жертвоприношения»
- № 1938حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُفِيضُونَ حَتَّى يَرَوُا الشَّمْسَ عَلَى ثَبِيرٍ، فَخَالَفَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ «فَدَفَعَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ»Нам передал Ибн Касир, нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, сказал: сказал Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах): «Люди времён невежества не отправлялись (с Арафата), пока не увидят солнце над Сабиром, и Пророк ﷺ поступил иначе, чем они: он отправился в путь до восхода солнца».