О разводе по сунне

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара: он развёлся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, во времена Посланника Аллаха ﷺ. Умар ибн аль-Хаттаб спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вели ему вернуть её, затем пусть удерживает её (в браке), пока она не очистится, потом у неё снова начнётся менструация, затем она очистится (вновь). После этого, если пожелает, пусть удерживает её, а если пожелает — разводится с ней, прежде чем вступит с ней в близость. Такова идда, о которой Аллах Всевышний повелел, чтобы по ней разводились с женщинами».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал аль-Лейс, от Нафи‘а, что Ибн Умар развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных, одним разводом — в смысле хадиса Малика.

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, вольноотпущенника рода Тальхи, от Салима, от Ибн Умара: он развёл свою жену, когда она была в месячных. Умар рассказал об этом Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вели ему вернуть её, а затем пусть разведётся с ней, когда она очистится, или же когда она будет беременна».

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Анбаса, нам передал Юнус от Ибн Шихаба, мне сообщил Салим ибн Абдуллах от его отца, что он развёлся со своей женой, когда она находилась в состоянии месячных, и Умар упомянул об этом Посланнику Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ разгневался, а затем сказал: «Вели ему вернуть её, а затем удержать при себе, пока она не очистится, потом снова не начнутся у неё месячные и она снова очистится. После этого, если он желает, пусть даёт ей развод, будучи она в состоянии чистоты, прежде чем вступать с ней в близость. Это и есть развод, соответствующий идде, как повелел Аллах ﷻ».

Нам передал аль-Хасан ибн Али, [сказал]: нам передал Абд ар-Раззак, [сказал]: нам сообщил Ма‘мар от Аюба, от Ибн Сирина: мне сообщил Юнус ибн Джубайр, что он спросил Ибн Умара: «Сколько раз ты дал развод своей жене?» Тот ответил: «Один раз».

Нам передал аль-Ка‘наби, нам передал Йазид, то есть ибн Ибрахим, от Мухаммада ибн Сирина: мне передал Йунус ибн Джубайр, который сказал: «Я спросил Абдуллаха ибн Умара, сказав: «Мужчина развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных»». Он сказал: «Знаешь ли ты Абдуллаха ибн Умара?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Так вот, Абдуллах ибн Умар развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных. Умар пришёл к Пророку ﷺ и спросил его об этом, и он сказал: «Вели ему вернуть её, а затем развестись с ней в начале срока идды»». Я сказал: «Значит, этот развод засчитывается в счёт идды?» Он сказал: «А как же иначе? Что ты скажешь, если он окажется бессильным и совершит глупость?»

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Абу-з-Зубайр, что он слышал, как Абд-ар-Рахман ибн Айман, вольноотпущенник Урвы, спрашивал Ибн Умара, а Абу-з-Зубайр (в это время) слушал. Он сказал: «Что ты скажешь о человеке, который развёлся со своей женой во время месячных?» Ибн Умар ответил: «Абдуллах ибн Умар развёлся со своей женой, когда она была в месячных, во времена Посланника Аллаха ﷺ. Умар спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Абдуллах ибн Умар развёлся со своей женой, когда она была в месячных»». Абдуллах сказал: «Он велел мне вернуть её и не счёл это (разводом), и сказал: «Когда она очистится, пусть либо разведётся, либо удержит её»». Ибн Умар сказал: «И Пророк ﷺ прочитал: «О Пророк! Когда вы разводитесь с женщинами, разводитесь с ними в начале их идды» [65:1]». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передали от Ибн Умара Йунус ибн Джубайр, Анас ибн Сирин, Саид ибн Джубайр, Зайд ибн Аслам, Абу-з-Зубайр, а также Мансур от Абу Ваиля, — и смысл у всех одинаков: что Пророк ﷺ велел ему вернуть её, пока она не очистится, а затем, если пожелает, разведётся, а если пожелает, удержит её. Так же передал это Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман от Салима от Ибн Умара. А что касается передачи аз-Зухри от Салима и Нафи‘а от Ибн Умара, то в ней говорится, что Пророк ﷺ велел ему вернуть её, пока она не очистится, потом у неё будут месячные, потом она снова очистится, и после этого, если пожелает, разведётся, а если пожелает, удержит её. И передано от Атаа аль-Хурасани от аль-Хасана от Ибн Умара подобно передаче Нафи‘а и аз-Зухри. И все эти хадисы противоречат тому, что сказал Абу-з-Зубайр».