О том, кто проснулся в состоянии джанабы в Рамадан

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика; и (другой путь передачи) — нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Исхак аль-Азрами, [он сказал]: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди от Малика, от Абд-Раббихи ибн Са‘ида, от Абу Бакра ибн Абд-ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Аиши и Умм Салямы, жён Пророка ﷺ, (да будет доволен ими Аллах), они обе сказали: «Посланник Аллаха ﷺ вставал (утром), будучи в состоянии полового осквернения», — Абдуллах аль-Азрами добавил в своей передаче: — «в рамадане после близости, а не по причине ночного истечения, а затем постился». Абу Дауд сказал: «Как мало тех, кто передаёт эти слова», — имея в виду добавление «вставал в состоянии полового осквернения в рамадане», — «на самом деле хадис (звучит так): Пророк ﷺ вставал в состоянии полового осквернения, будучи постящимся».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма, то есть аль-Ка‘наби, от Малика, от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Ма‘мара аль-Ансари, от Абу Юнуса, вольноотпущенника Аиши, от Аиши, жены Пророка ﷺ, что один человек сказал Посланнику Аллаха ﷺ, когда тот стоял у двери: «О Посланник Аллаха, я встаю утром в состоянии полового осквернения, а хочу поститься». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «И я встаю утром в состоянии осквернения, желая поститься, — тогда я совершаю полное омовение и пощусь». Тогда этот человек сказал: «О Посланник Аллаха, ты не такой, как мы: Аллах уже простил тебе то, что было прежде из твоих грехов, и то, что будет после». Тогда Посланник Аллаха ﷺ разгневался и сказал: «Клянусь Аллахом, я надеюсь быть из вас наиболее богобоязненным перед Аллахом и наиболее знающим то, чему я следую».