№ 2599
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَلِيًّا الْأَزَدِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ عَلَّمَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بِعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: " ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا، وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ [الزخرف: ١٤]، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنِ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، اللَّهُمَّ اطْوِ لَنَا الْبُعْدَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ ". وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ: «آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ». وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَجُيُوشُهُ إِذَا عَلَوْا الثَّنَايَا كَبَّرُوا، وَإِذَا هَبَطُوا سَبَّحُوا، فَوُضِعَتِ الصَّلَاةُ عَلَى ذَلِكَ
Хасан ибн Али передал нам, Абд ар-Раззак передал нам, Ибн Джурайдж сообщил нам, Абу аз-Зубайр сообщил мне, что Али аль-Азди сообщил ему, что Ибн Умар научил его, что Посланник Аллаха ﷺ, когда садился на свою верблюдицу, отправляясь в путешествие, произносил такбир трижды, а затем говорил: «Пречист Тот, Кто подчинил нам это, а сами мы не могли этого сделать, и поистине, к нашему Господу мы вернёмся» [аз-Зухруф: 14]. О Аллах, поистине, я прошу Тебя в этом нашем путешествии благочестия и богобоязненности, и из дел — того, чем Ты будешь доволен. О Аллах, облегчи нам это наше путешествие. О Аллах, сократи для нас дальность пути. О Аллах, Ты — Спутник в пути и Хранитель семьи и имущества». А когда возвращался, повторял эти слова и добавлял к ним: «Возвращающиеся, кающиеся, поклоняющиеся нашему Господу, восхваляющие». И Пророк ﷺ и его войска, когда поднимались на возвышенности, произносили такбир, а когда спускались — произносили тасбих. И на основании этого была установлена молитва.