О жертвоприношении новорождённого
- № 2834حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: سَمِعْت أَحْمَدَ قَالَ: مُكَافِئَتَانِ: «أَيْ مُسْتَوِيَتَانِ أَوْ مُقَارِبَتَانِ»Нам передал Мусаддад, нам передал Суфьян от Амра ибн Динара, от Атаа, от Хабибы бинт Майсара, от Умм Курз аль-Ка'бии, которая сказала: я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «За мальчика — две овцы, равноценные друг другу, а за девочку — одна овца». Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад сказал: «Равноценные — то есть одинаковые или близкие друг к другу»».
- № 2835حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا». قَالَتْ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لَا يَضُرُّكُمْ أَذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا»Нам передал Мусаддад, нам передал Суфьян от Убайдуллаха ибн Абу Йазида, от его отца, от Сиба‘а ибн Сабита, от Умм Курз, которая сказала: я слышала, как Пророк ﷺ говорил: «Оставляйте птиц на их гнёздах (не разоряйте их)». Она сказала: и я слышала, как он говорил: «За новорождённого мальчика (в качестве акики) — два барана, а за девочку — один баран; не важно вам, будут они самцами или самками».
- № 2836حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ، مِثْلَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ، وَحَدِيثُ سُفْيَانَ وَهْمٌ»Нам передал Мусаддад, нам передал Хаммад ибн Зайд от Убайдуллаха ибн Абу Язида, от Сиба‘а ибн Сабита, от Умм Курз, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «За мальчика — два барана, одинаковых, а за девочку — один баран». Абу Дауд сказал: «Это и есть верный хадис, а хадис Суфьяна — ошибка».
- № 2837حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُدَمَّى» فَكَانَ قَتَادَةُ إِذَا سُئِلَ عَنِ الدَّمِ كَيْفَ يُصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: «إِذَا ذَبَحْتَ الْعَقِيقَةَ أَخَذْتَ مِنْهَا صُوفَةً، وَاسْتَقْبَلْتَ بِهِ أَوْدَاجَهَا، ثُمَّ تُوضَعُ عَلَى يَافُوخِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَسِيلَ عَلَى رَأْسِهِ مِثْلَ الْخَيْطِ، ثُمَّ يُغْسَلُ رَأْسُهُ بَعْدُ وَيُحْلَقُ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ هَمَّامٍ» وَيُدَمَّى «قَالَ أَبُو دَاوُدَ:» خُولِفَ هَمَّامٌ فِي هَذَا الْكَلَامِ، وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ هَمَّامٍ وَإِنَّمَا، قَالُوا: «يُسَمَّى»، فَقَالَ هَمَّامٌ: «يُدَمَّى» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَلَيْسَ يُؤْخَذُ بِهَذَا»Нам передал Хафс ибн Умар ан-Намари: нам передал Хаммам: нам передал Катада от аль-Хасана, от Самуры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Каждый мальчик заложник своей акики (жертвоприношения в честь новорождённого), которую закалывают за него на седьмой день, а его голову бреют и мажут кровью». Катада, когда его спрашивали о крови, как с ней поступают, говорил: «Когда закалываешь акику, берёшь от неё клок шерсти и подносишь его к сосудам её шеи, затем кладёшь его на родничок ребёнка, пока не потечёт по его голове наподобие нити, после чего его голову моют и бреют». Абу Дауд сказал: «Это ошибка Хаммама» — относительно слов «и мажут кровью». Абу Дауд сказал: «В этом высказывании с Хаммамом разошлись другие передатчики, и это ошибка Хаммама. На самом деле они сказали: «называют», а Хаммам сказал: «мажут кровью»». Абу Дауд сказал: «И на это нельзя опираться».
- № 2838حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَيُسَمَّى» أَصَحُّ كَذَا قَالَ: سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَإِيَاسُ ابْنُ دَغْفَلٍ، وَأَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «وَيُسَمَّى». وَرَوَاهُ أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «وَيُسَمَّى»Нам передал Ибн аль-Мусанна, нам передал Ибн Аби Адий от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундаба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый мальчик заложен своей акикой (жертвоприношением при рождении): её режут за него на седьмой день, его бреют и дают ему имя». Абу Дауд сказал: ««и дают ему имя» — более достоверный вариант». Так же передал Саллям ибн Абу Мути от Катады, и Ийас ибн Дагфаль, и Аш‘ас от аль-Хасана: «и дают ему имя». А Аш‘ас передал от аль-Хасана от Пророка ﷺ: «и дают ему имя»
- № 2839حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى»Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Хишам ибн Хассан от Хафсы бинт Сирин, от ар-Рабаб, от Салмана ибн Амира ад-Дабби, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «С новорождённым мальчиком (связана) его акыка: проливайте за него кровь и устраните от него скверну».
- № 2840حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِمَاطَةُ الْأَذَى حَلْقُ الرَّأْسِ»Нам передал Яхья ибн Халаф, нам передал Абд аль-А‘ля, нам передал Хишам от аль-Хасана, что он говорил: «Устранение вреда — это бритьё головы».
- № 2841حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ، وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا»Нам передал Абу Ма'мар Абдуллах ибн Амр, нам передал Абд аль-Варис, нам передал Аййуб, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ совершил акику за Хасана и Хусейна — по барану за каждого».
- № 2842حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أُرَاهُ عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ العَقِيقَةِ؟ فَقَالَ: «لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْعُقُوقَ». كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ وَقَالَ: «مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ». وَسُئِلَ عَنِ الفَرَعِ؟ قَالَ: «وَالْفَرَعُ حَقٌّ وَأَنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْرًا شُغْزُبًّا ابْنَ مَخَاضٍ، أَوْ ابْنَ لَبُونٍ فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَلْزَقَ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ، وَتَكْفَأَ إِنَاءَكَ، وَتُولِهُ نَاقَتَكَ»Нам передал аль-Ка'наби, нам передал Дауд ибн Кайс от Амра ибн Шу'айба, что Пророк ﷺ... — (далее иная цепь передатчиков): и нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Абд-аль-Малик, то есть Ибн Амр, от Дауда, от Амра ибн Шу'айба, от его отца, — думаю, от его деда, — который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили об акике (жертвоприношении в честь новорождённого). Он ответил: «Аллах не любит укук (непочтительность к родителям)» — как будто ему не понравилось само название. И сказал: «Кто родил ребёнка и хочет принести за него жертву, пусть принесёт: за мальчика — двух одинаковых овец, а за девочку — одну овцу». Его спросили о фара' (жертвоприношении первого приплода скота, практиковавшемся у язычников). Он ответил: «Фара' истинен, но лучше вам оставить его, пока он не станет крепким молодым верблюдом в возрасте ибн махад или ибн лябун, а затем отдать его вдове или использовать для похода на пути Аллаха, чем зарезать его, когда его мясо ещё прилипает к шерсти, а вы напрасно опрокидываете свою посуду и заставляете свою верблюдицу тосковать по детёнышу».
- № 2843حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ، يَقُولُ: كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا وُلِدَ لِأَحَدِنَا غُلَامٌ ذَبَحَ شَاةً وَلَطَخَ رَأْسَهُ بِدَمِهَا، فَلَمَّا جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ كُنَّا «نَذْبَحُ شَاةً، وَنَحْلِقُ رَأْسَهُ وَنُلَطِّخُهُ بِزَعْفَرَانٍ»Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабит, нам передал Али ибн аль-Хусейн, мне передал мой отец, нам передал Абдуллах ибн Бурайда, он сказал: я слышал своего отца Бурайду, говорящего: «В эпоху невежества (джахилии), когда у кого-то из нас рождался мальчик, он резал овцу и мазал его голову её кровью. Когда же Аллах привёл ислам, мы стали резать овцу, брить его голову и мазать её шафраном».