О праве на землю Хайбара

Нам передал Харун ибн Зайд ибн Абу аз-Заркаа, нам передал мой отец, нам передал Хаммад ибн Салама от Убайдуллы ибн Умара, который сказал: «Полагаю, что это от Нафи‘, от Ибн Умара», что Пророк ﷺ воевал с жителями Хайбара, одержал победу над пальмовыми садами и землёй и вынудил их укрыться в своей крепости. Они заключили с ним мирный договор на условии, что Посланнику Аллаха ﷺ достанутся золото, серебро и оружие, а им — то, что унесут их верховые животные, при условии, что они не будут скрывать и утаивать ничего. Если они сделают это, то не будет им ни покровительства (зимма), ни договора. Они утаили кожаный мешок Хуяййа ибн Ахтаба, который был убит ещё до Хайбара — он взял этот мешок с собой в день бану ан-Надир, когда бану ан-Надир были изгнаны, и в нём находились их украшения. Пророк ﷺ сказал Са‘йе: «Где мешок Хуяййа ибн Ахтаба?» Тот ответил: «Его израсходовали войны и расходы». Затем они нашли этот мешок, и Пророк ﷺ казнил Ибн Абу аль-Хукайка, взял в плен их женщин и детей и хотел изгнать их. Они сказали: «О Мухаммад, оставь нас работать на этой земле, и нам будет половина — как ты сочтёшь нужным, — а вам другая половина». Посланник Аллаха ﷺ давал каждой из своих жён восемьдесят васков (мера объёма) финиников и двадцать васков ячменя.

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Я‘куб ибн Ибрахим, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, мне передал Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара, что Умар сказал: «О люди! Посланник Аллаха ﷺ заключил договор с иудеями Хайбара на том, что мы изгоним их, когда пожелаем. У кого есть имущество, пусть забирает его, ибо я собираюсь изгнать иудеев». И он изгнал их.

Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Махри: нам сообщил Ибн Вахб: мне сообщил Усама ибн Зейд аль-Лейси, от Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Когда Хайбар был завоёван, иудеи попросили Посланника Аллаха ﷺ оставить их там, чтобы они работали на земле за половину того, что она приносит. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я оставляю вас на этом условии, пока мы того желаем». И они оставались на этом условии. Финики делились по долям из половины Хайбара, а Посланник Аллаха ﷺ забирал пятую часть добычи (хумс). Посланник Аллаха ﷺ выделял каждой из своих жён из этой пятой части сто васков (мера объёма) финиками и двадцать васков ячменём. Когда же Умар решил изгнать иудеев, он послал гонца к жёнам Пророка ﷺ и сказал им: «Та из вас, кто желает, чтобы я выделил ей пальмы по оценке урожая в сто васков, чтобы ей принадлежали и сами пальмы, и земля, и вода, а из посевов — участок с оценённым урожаем в двадцать васков, — мы это сделаем. А та, кто желает, чтобы мы оставили ей то, что причитается из пятой части, как есть, — мы сделаем и так»».

Нам передал Давуд ибн Му‘аз, нам передал Абд аль-Варис; и — нам передали Я‘куб ибн Ибрахим и Зияд ибн Аюб, что Исмаил ибн Ибрахим передал им от Абд аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса ибн Малика: «Посланник Аллаха ﷺ совершил поход на Хайбар, и мы взяли его силой (открытым сражением), и были собраны пленные».

Нам передал ар-Раби' ибн Сулейман аль-Муаззин, нам передал Асад ибн Муса, нам передал Яхья ибн Закария, мне передал Суфьян от Яхьи ибн Са'ида, от Бушайра ибн Ясара, от Сахля ибн Абу Хасмы, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разделил (землю) Хайбара на две половины: одну половину — для своих нужд и потребностей, а другую половину — между мусульманами, разделив её между ними на восемнадцать долей».

Нам передал Хусайн ибн Али ибн аль-Асвад, что Яхья ибн Адам передал им от Абу Шихаба, от Яхьи ибн Са‘ида, от Бушайра ибн Йасара, что он слышал нескольких сподвижников Пророка ﷺ, которые рассказали этот хадис, — и сказал: «Половина составляла доли мусульман и долю Посланника Аллаха ﷺ, а другую половину он отделил для мусульман на то, что могло постичь его из дел и бедствий».

Нам передал Хусайн ибн Али, нам передал Мухаммад ибн Фудайл от Яхьи ибн Са‘ида, от Бушайра ибн Ясара, вольноотпущенника ансаров, от нескольких мужей из числа сподвижников Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ, когда одержал победу над Хайбаром, разделил её на тридцать шесть частей, каждая часть составляла сто паёв. Половина из этого принадлежала Посланнику Аллаха ﷺ и мусульманам, а другую половину он отложил для тех, кто прибывал к нему — посольств, различных дел и нужд людей.

Нам передал Абдуллах ибн Саид аль-Кинди, ему передал Абу Халид, то есть Сулейман, от Яхьи ибн Саида, от Бушайра ибн Ясара, который сказал: «Когда Аллах даровал Своему Пророку ﷺ Хайбар как военную добычу без боя, он разделил его на тридцать шесть паёв, и каждый пай включал в себя сто частей. Он выделил половину для своих нужд и того, что могло с ним случиться, — аль-Ватиху и аль-Кутайбу, и то, что было присоединено к ним, — а другую половину выделил и разделил между мусульманами — аш-Шикк и ан-Нату, и то, что было присоединено к ним. Пай Посланника Аллаха ﷺ был среди того, что было присоединено к ним обоим».

Нам передал Мухаммад ибн Мискин аль-Ямами, нам передал Яхья ибн Хассан, нам передал Сулейман, то есть Ибн Билял, от Яхьи ибн Са‘ида, от Бушайра ибн Ясара: «Когда Аллах даровал Посланнику Аллаха ﷺ Хайбар как трофей, он разделил его на тридцать шесть долей, объединив их, и выделил мусульманам половину — восемнадцать долей, каждая из которых составляла сто (частей); Пророк ﷺ был вместе с ними, и ему полагалась доля, равная доле любого из них. А Посланник Аллаха ﷺ выделил (себе) восемнадцать долей — это была вторая половина — на свои нужды и на то, что случалось из дел мусульман. Это были (земли) аль-Ватых, аль-Кутайба, ас-Салялим и относящееся к ним. Когда это имущество оказалось в руках Пророка ﷺ и мусульман, а у них не было работников, которые справлялись бы с его обработкой, Посланник Аллаха ﷺ призвал иудеев и заключил с ними договор (об обработке земли)».

Нам передал Мухаммад ибн Иса, нам передал Муджамми‘ ибн Я‘куб ибн Муджамми‘ ибн Язид аль-Ансари, который сказал: «Я слышал, как мой отец Я‘куб ибн Муджамми‘ рассказывал мне со слов своего дяди Абд-ар-Рахмана ибн Язида аль-Ансари, от его дяди Муджамми‘а ибн Джарии аль-Ансари — а он был одним из чтецов, читавших Коран, — который сказал: «Хайбар был разделён между участниками Худайбии. Посланник Аллаха ﷺ разделил её на восемнадцать долей. Войско составляло тысячу пятьсот человек, среди них триста всадников. Всаднику он дал две доли, а пешему — одну долю»».

Нам передал Хусайн ибн Али аль-Иджли, нам передал Яхья, то есть ибн Адам, нам передал Ибн Абу Заида от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, Абдуллы ибн Абу Бакра и некоего из сыновей Мухаммада ибн Масламы, они сказали: осталась группа жителей Хайбара, которая укрепилась в крепости и попросила Посланника Аллаха ﷺ сохранить им жизни и позволить уйти. Он так и сделал. Услышав об этом, жители Фадака сдались на тех же условиях. «И Фадак стал принадлежать исключительно Посланнику Аллаха ﷺ, потому что для взятия его не были пущены в поход ни конница, ни верблюды».

Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам сообщил Абдуллах ибн Мухаммад, от Джувайрии, от Малика, от аз-Зухри, что Саид ибн аль-Мусаййаб сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ завоевал часть Хайбара силой оружия. Абу Дауд сказал: и было прочитано аль-Харису ибн Мискину в моём присутствии: сообщил вам Ибн Вахб, он сказал: мне передал Малик от Ибн Шихаба, что часть Хайбара была взята силой оружия, а часть — по мирному договору; аль-Катиба же по большей части была взята силой оружия, но в ней был и мирный договор. Я спросил Малика: «А что такое аль-Катиба?» Он сказал: «Земля Хайбара, а на ней — сорок тысяч финиковых пальм».

Нам передал Ибн ас-Сарх, нам передал Ибн Вахб, мне сообщил Юнус ибн Язид, от Ибн Шихаба, который сказал: «Дошло до меня, что Посланник Аллаха ﷺ покорил Хайбар силой после боя, и те из его жителей, кто остался, остались на условии выселения после боя»

Нам передал Ибн ас-Сарх, нам передал Ибн Вахб, мне сообщил Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ выделил пятую часть (хумус) добычи Хайбара, а затем разделил остальное между теми, кто присутствовал при этом, и теми из участников Худайбии, кто был в отъезде».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абд-ар-Рахман от Малика, от Зейда ибн Асляма, от его отца, от Умара, который сказал: «Если бы не забота о будущих поколениях мусульман, я разделил бы каждое завоёванное селение, как Посланник Аллаха ﷺ разделил Хайбар»