О судье, который ошибается
- № 3573حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ "، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِيهِ يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ بُرَيْدَةَ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌНам передал Мухаммад ибн Хассан ас-Самти, нам передал Халаф ибн Халифа от Абу Хашима, от Ибн Бурайды, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Судьи бывают трёх видов: один в Раю, а двое в Аду. Тот, кто в Раю, — это человек, который познал истину и судил по ней. Человек, который познал истину, но поступил несправедливо в суде, — он в Аду. И человек, который судил среди людей по невежеству, — он тоже в Аду». Абу Дауд сказал: «Это наиболее достоверное из того, что передано в этом вопросе», имея в виду хадис Ибн Бурайды «Судьи бывают трёх видов».
- № 3574حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ» فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، فَقَالَ: هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَНам передал Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара, нам передал Абд-аль-Азиз, то есть ибн Мухаммад, мне сообщил Язид ибн Абдуллах ибн аль-Хад от Мухаммада ибн Ибрахима, от Бусра ибн Са‘ида, от Абу Кайса, вольноотпущенника Амра ибн аль-Аса, от Амра ибн аль-Аса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если судья вынес решение, приложив усилие, и оказался прав, ему полагается две награды. А если он вынес решение, приложив усилие, и ошибся, ему полагается одна награда». Я рассказал это Абу Бакру ибн Хазму, и он сказал: «Так же передал мне Абу Салама от Абу Хурайры».
- № 3575حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ نَجْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ أَبُو كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ طَلَبَ قَضَاءَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يَنَالَهُ، ثُمَّ غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَهُ، فَلَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ غَلَبَ جَوْرُهُ عَدْلَهُ فَلَهُ النَّارُ»Нам передал Аббас аль-Анбари, нам передал Умар ибн Йунус, нам передал Мулязим ибн Амр, мне передал Муса ибн Наджда от своего деда Йазида ибн Абд-ар-Рахмана — а он Абу Касир, — сказал: мне передал Абу Хурайра от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто добивался должности судьи над мусульманами, пока не получил её, а затем его справедливость превзошла его несправедливость, — тому Рай. А у кого несправедливость превзошла справедливость — тому Ад»
- № 3576حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي يَحْيَى الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ [المائدة: ٤٤]، إِلَى قَوْلِهِ: ﴿الْفَاسِقُونَ﴾ [المائدة: ٤٧] «هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ الثَّلَاثِ نَزَلَتْ فِي الْيَهُودِ خَاصَّةً فِي قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ»Нам передал Ибрахим ибн Хамза ибн Абу Йахья ар-Рамли, нам передал Зайд ибн Абу-з-Заркаа, нам передал Ибн Абу-з-Зинад, от своего отца, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал (об аяте): «А те, которые не судят по тому, что ниспослал Аллах, — те и есть неверующие» [аль-Маида: 44] — и до слов «...нечестивцы» [аль-Маида: 47]: «Эти три аята были ниспосланы именно об иудеях — о племенах Курайза и ан-Надир».