О заклинаниях
- № 3885حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وابْنُ السَّرْحِ، - قَالَ: أَحْمَدُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، وقَالَ: ابْنُ السَّرْحِ - أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْروِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَقَالَ: ابْنُ صَالِحٍ: مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ - قَالَ: أَحْمَدُ وَهُوَ مَرِيضٌ - فَقَالَ: «اكْشِفِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ» ثُمَّ أَخَذَ تُرَابًا مِنْ بَطْحَانَ فَجَعَلَهُ فِي قَدَحٍ ثُمَّ نَفَثَ عَلَيْهِ بِمَاءٍ وَصَبَّهُ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «قَالَ ابْنُ السَّرْحِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الصَّوَابُ»Нам передали Ахмад ибн Салих и Ибн ас-Сарх, — Ахмад сказал: нам передал Ибн Вахб, а Ибн ас-Сарх сказал: нам сообщил Ибн Вахб, — [он сказал]: нам передал Дауд ибн Абд ар-Рахман от Амра ибн Яхьи, от Юсуфа ибн Мухаммада, — а Ибн Салих сказал: Мухаммад ибн Юсуф ибн Сабит ибн Кайс ибн Шаммас, — от своего отца, от своего деда, от Посланника Аллаха ﷺ: что он вошёл к Сабиту ибн Кайсу — Ахмад сказал: а тот был болен, — и сказал: «Удали недуг, Господь людей, от Сабита ибн Кайса ибн Шаммаса». Затем взял землю из (долины) Батхан, положил её в чашу, поплевал на неё с водой и вылил на него». «Абу Дауд сказал: «Ибн ас-Сарх сказал: Юсуф ибн Мухаммад, и это верно»
- № 3886حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ: «اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ تَكُنْ شِرْكًا»Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Ибн Вахб, мне сообщил Муавия от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика, который сказал: «Мы применяли заговоры (рукья) во времена невежества, и мы спросили: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь об этом?»» Он сказал: «Покажите мне ваши заговоры — нет ничего плохого в заговорах, пока в них нет многобожия».
- № 3887حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا عِنْدَ حَفْصَةَ فَقَالَ لِي: «أَلَا تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ كَمَا عَلَّمْتِيهَا الْكِتَابَةَ»Нам передал Ибрахим ибн Махди аль-Мисыси, нам передал Али ибн Мусхир, от Абд аль-Азиза ибн Умара ибн Абд аль-Азиза, от Салиха ибн Кайсана, от Абу Бакра ибн Сулеймана ибн Абу Хасмы, от аш-Шифы бинт Абдуллах, которая сказала: «Ко мне вошёл Посланник Аллаха ﷺ, когда я была у Хафсы, и сказал мне: «Не научишь ли ты эту (женщину) заговору от муравьиных язв (рукъя ан-намля), как ты научила её письму?»»
- № 3888حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، قَالَتْ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيفٍ، يَقُولُ: مَرَرْنَا بِسَيْلٍ فَدَخَلْتُ فَاغْتَسَلْتُ فِيهِ فَخَرَجْتُ مَحْمُومًا فَنُمِيَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذُ» قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا سَيِّدِي وَالرُّقَى صَالِحَةٌ فَقَالَ: «لَا رُقْيَةَ إِلَّا فِي نَفْسٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ لَدْغَةٍ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: " الْحُمَةُ: مِنَ الْحَيَّاتِ وَمَا يَلْسَعُ "Нам передал Мусаддад, нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, нам передал Усман ибн Хаким: мне передала моя бабушка, она сказала: «Я слышала, как Сахль ибн Хунайф говорил: «Мы проходили мимо селевого потока. Я вошёл в него и искупался в нём, а вышел в лихорадке. Об этом сообщили Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: 'Велите Абу Сабиту произнести слова, ищущие защиты (та‘авуз)'»». Она сказала: «Тогда я спросила: «Господин мой, а заговоры (рукъя) полезны?» Он ответил: «Нет заговора, кроме как от сглаза, от яда или от укуса»»». «Абу Дауд сказал: «Хума — это (яд) от змей и того, что жалит».
- № 3889حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، ح وحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ الْعَبَّاسُ: عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ، أَوْ حُمَةٍ، أَوْ دَمٍ يَرْقَأُ» لَمْ يَذْكُرِ الْعَبَّاسُ الْعَيْنَ وَهَذَا لَفْظُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَНам передал Сулейман ибн Дауд, [он сказал]: нам передал Шарик. Также нам передал аль-Аббас аль-Анбари, [он сказал]: нам передал Язид ибн Харун, [он сказал]: нам сообщил Шарик от аль-Аббаса ибн Зурайха от аш-Ша‘би. Аль-Аббас сказал: от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Заговор (рукья) допустим только против сглаза, укуса (ядовитого) или кровотечения — чтобы его остановить». Аль-Аббас не упомянул сглаз, и это — передача (версия) Сулеймана ибн Дауда