Решение по поводу отступника
- № 4351حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، ﵇ أَحْرَقَ نَاسًا ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: لَمْ أَكُنْ لِأُحْرِقَهُمْ بِالنَّارِ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ»، وَكُنْتُ قَاتِلَهُمْ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ»، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا ﵇، فَقَالَ: وَيْحَ ابْنِ عَبَّاسٍНам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, [он сказал]: нам передал Исмаил ибн Ибрахим, нам сообщил Айюб от Икримы, что Али (мир ему) сжёг людей, отступивших от ислама. Это дошло до Ибн Аббаса, и он сказал: «Я не стал бы сжигать их огнём. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наказывайте наказанием Аллаха». Но я убил бы их по слову Посланника Аллаха ﷺ, ибо Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто сменил свою религию — убейте его»». Это дошло до Али (мир ему), и он сказал: «Горе Ибн Аббасу!»
- № 4352حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ "Нам передал Амр ибн Аун, нам сообщил Абу Муавия от аль-Амаша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не дозволена кровь мусульманина, свидетельствующего, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, кроме как в одном из трёх случаев: женатый прелюбодей, душа за душу и оставивший свою религию, отделившийся от общины».
- № 4353حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، ﵂ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ، فَإِنَّهُ يُرْجَمُ، وَرَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِبًا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ، أَوْ يُصْلَبُ، أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ، أَوْ يَقْتُلُ نَفْسًا، فَيُقْتَلُ بِهَا "Нам передал Мухаммад ибн Синан аль-Бахили, нам передал Ибрахим ибн Тахман, от Абд аль-Азиза ибн Руфай‘а, от Убайда ибн Умайра, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не дозволена кровь мусульманина, который свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, кроме как в одном из трёх случаев: человек, совершивший прелюбодеяние после того, как состоял в браке, — его подвергают избиению камнями; человек, вышедший воевать против Аллаха и Его Посланника, — его убивают, или распинают, или изгоняют с земли; или человек, убивший кого-то, — его убивают за это».
- № 4354حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ، أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي، وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي، فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ، وَالنَّبِيُّ ﷺ سَاكِتٌ، فَقَالَ: «مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى» - أَوْ «يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ؟» - قُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا، وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ، قَالَ: «لَنْ نَسْتَعْمِلَ - أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ - عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى - أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ -»، فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ، قَالَ: انْزِلْ، وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً، وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ، قَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا، فَأَسْلَمَ، ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ، قَالَ: لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ، قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، قَالَ: اجْلِسْ نَعَمْ، قَالَ: لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ، ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ، فَقَالَ: أَحَدُهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ، أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ، وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِيНам передали Ахмад ибн Ханбаль и Мусаддад, они сказали: нам передал Яхья ибн Са‘ид. Мусаддад сказал: нам передал Курра ибн Халид, нам передал Хумайд ибн Хиляль, нам передал Абу Бурда, он сказал: Абу Муса сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ, и со мной было двое мужчин из ашаритов — один справа от меня, другой слева. Оба они попросили должность, а Пророк ﷺ молчал. Потом он сказал: «Что скажешь, о Абу Муса?» — или: «О Абдуллах ибн Кайс?» Я ответил: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, они не открыли мне того, что у них на душе, и я не подозревал, что они просят должность»». И как будто я сейчас вижу его зубочистку под губой, сжавшуюся (от волнения). Он сказал: «Мы никогда не назначим — или: не назначаем — на нашу должность того, кто сам просит её. Но иди ты, о Абу Муса, — или: о Абдуллах ибн Кайс». И послал его в Йемен, а затем отправил за ним Му‘аза ибн Джабаля. Он сказал: «Когда Му‘аз прибыл к нему, тот сказал: «Сойди», — и бросил ему подушку. И вдруг [оказалось, что] у него есть связанный человек. Му‘аз спросил: «Что это?» Абу Муса ответил: «Это был иудей, который принял ислам, а затем вернулся к своей плохой религии». Му‘аз сказал: «Я не сяду, пока он не будет казнён, — таково решение Аллаха и Его Посланника». Абу Муса сказал: «Сядь, да [это будет сделано]». Му‘аз сказал: «Я не сяду, пока он не будет казнён, — таково решение Аллаха и Его Посланника», — трижды. И тогда [Абу Муса] отдал приказ, и тот был казнён. Затем они стали вспоминать о ночной молитве, и один из них, Му‘аз ибн Джабаль, сказал: «Что до меня, то я сплю и встаю, — или: встаю и сплю, — и надеюсь во время своего сна на то же, на что надеюсь во время своего бодрствования»».
- № 4355حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ، يَعْنِى عَبْدَ الْحَمِيدِ ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، وَبُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَدِمَ عَلَيَّ مُعَاذٌ، وَأَنَا بِالْيَمَنِ، وَرَجُلٌ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ فَارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ، فَلَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ، قَالَ: «لَا أَنْزِلُ عَنْ دَابَّتِي حَتَّى يُقْتَلَ»، فَقُتِلَ، قَالَ أَحَدُهُمَا: وَكَانَ قَدْ اسْتُتِيبَ قَبْلَ ذَلِكَНам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал аль-Химмани, то есть Абд аль-Хамид ибн Абд ар-Рахман, от Тальхи ибн Яхьи и Бурайда ибн Абдуллаха ибн Абу Бурды, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: ко мне прибыл Муаз, когда я находился в Йемене, а там был человек, который был иудеем, затем принял ислам, а затем отступил от ислама. Когда Муаз прибыл, он сказал: «Я не сойду со своего верхового животного, пока его не убьют». И его убили. Один из двух передатчиков сказал: «А до этого ему предлагали покаяться»
- № 4356حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ، قَالَ: فَأُتِيَ أَبُو مُوسَى بِرَجُلٍ قَدِ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَدَعَاهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا، فَجَاءَ مُعَاذٌ، فَدَعَاهُ، فَأَبَى، فَضَرَبَ عُنُقَهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، لَمْ يَذْكُرِ الِاسْتِتَابَةَ، وَرَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الِاسْتِتَابَةَ.Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, нам передал Хафс, нам передал аш-Шайбани от Абу Бурды с этой историей. Он сказал: «К Абу Мусе привели человека, который отступил от ислама, и он призывал его (вернуться в ислам) двадцать ночей или около того. Затем пришёл Муаз, призвал его, но тот отказался, и Муаз отрубил ему голову». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передал также Абд-аль-Малик ибн Умайр от Абу Бурды, но не упомянул призыва к покаянию (иститаба). А Ибн Фудайль передал от аш-Шайбани, от Саида ибн Абу Бурды, от его отца, от Абу Мусы, и там тоже не упомянул призыва к покаянию».
- № 4357حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ: فَلَمْ يَنْزِلْ حَتَّى ضُرِبَ عُنُقُهُ وَمَا اسْتَتَابَهُНам передал Ибн Му‘аз, нам передал мой отец, нам передал аль-Мас‘уди, от аль-Касима, с этой же историей; он сказал: «Он не сдвинулся (с места), пока ему не отрубили голову, и он не потребовал от него покаяния».
- № 4358حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَزَلَّهُ الشَّيْطَانُ، فَلَحِقَ بِالْكُفَّارِ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُقْتَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَاسْتَجَارَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَأَجَارَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "Нам передал Ахмад ибн Мухаммад аль-Марвази, [он сказал]: нам передал Али ибн аль-Хусайн ибн Вакид от своего отца, от Язида ан-Нахви, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Абдуллах ибн Са‘д ибн Абу Сарх писал (откровения) для Посланника Аллаха ﷺ, но шайтан склонил его к ошибке, и он присоединился к неверующим. Посланник Аллаха ﷺ приказал убить его в день покорения (Мекки), но Усман ибн Аффан попросил для него защиты, и Посланник Аллаха ﷺ дал ему гарантию безопасности (аман).
- № 4359حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: زَعَمَ السُّدِّيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ، اخْتَبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَجَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلَاثًا، كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى، فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: «أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ، فَيَقْتُلُهُ؟» فَقَالُوا: مَا نَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ، أَلَّا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ؟ قَالَ: «إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ»Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Ахмад ибн аль-Муфаддаль, нам передал Асбат ибн Наср, он сказал: ас-Судди утверждал, передавая от Мус‘аба ибн Са‘да, от Са‘да, что тот сказал: «Когда был день завоевания Мекки, Абдуллах ибн Са‘д ибн Абу Сарх укрылся у Усмана ибн Аффана. Усман привёл его и поставил перед Пророком ﷺ, и сказал: «О Посланник Аллаха, прими присягу от Абдуллаха». Пророк ﷺ поднял голову и посмотрел на него трижды, каждый раз отказываясь, а после третьего раза принял его присягу. Затем он обратился к своим соратникам и сказал: «Разве не было среди вас разумного человека, который поднялся бы к этому (человеку), увидев, что я удерживаю свою руку от присяги ему, и убил бы его?» Они сказали: «Мы не знаем, о Посланник Аллаха, что было у тебя на душе. Разве ты не мог подать нам знак глазом?» Он сказал: «Не подобает пророку, чтобы у него было предательство глаз»
- № 4360حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى الشِّرْكِ، فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ»Нам передал Кутайба ибн Саид: нам передал Хумайд ибн Абд-ар-Рахман от своего отца, от Абу Исхака, от аш-Шаби, от Джарира, который сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Если раб убежит к многобожникам, то его кровь становится дозволенной».