Дия за ошибку, близкую к умышленной
- № 4547حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: مُسَدَّدٌ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ» - إِلَى هَاهُنَا حَفِظْتُهُ عَنْ مُسَدَّدٍ، ثُمَّ اتَّفَقَا - «أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُذْكَرُ وَتُدْعَى مِنْ دَمٍ، أَوْ مَالٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ، وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ» ثُمَّ قَالَ: «أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ، وَالْعَصَا، مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ: مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِ أَوْلَادِهَا» وَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَتَمُّ.Нам передали Сулейман ибн Харб и Мусаддад — смысл одинаков, — они сказали: нам передал Хаммад от Халида от аль-Касима ибн Раби‘а от Укбы ибн Авса от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха ﷺ, — Мусаддад сказал: в день покорения Мекки произнёс проповедь и произнёс возвеличивание Аллаха (такбир) трижды, а затем сказал: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого. Он исполнил Своё обещание, помог Своему рабу и разгромил (враждебные) племена в одиночку», — до этого места я запомнил от Мусаддада, затем оба (передатчика) сошлись в передаче — «Знайте, что всякая заслуга, которая упоминалась и провозглашалась в доисламские времена, будь то связанная с кровью или имуществом, — (отныне) под моими стопами, кроме поения паломников водой и обслуживания Каабы». Затем он сказал: «Знайте, что дийа за непреднамеренное убийство, подобное умышленному, совершённое плетью или палкой, — сто верблюдов, из которых сорок — беременные (самки), в утробах которых их детёныши». И хадис Мусаддада полнее.
- № 4548حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ.Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Вухайб, от Халида, с этим же иснадом, подобно этому по смыслу.
- № 4549حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَاهُ، قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ أَوْ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى دَرَجَةِ الْبَيْتِ أَوِ الْكَعْبَةِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، أَيْضًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: رَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، مِثْلَ حَدِيثِ خَالِدٍ، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: وَقَوْلُ زَيْدٍ، وَأَبِي مُوسَى مِثْلُ حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ وَحَدِيثِ عُمَرَ ﵁Нам передал Мусаддад, нам передал Абд-аль-Варис от Али ибн Зейда, от аль-Касима ибн Раби‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, по смыслу: он сказал: Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь в день победы, или день покорения Мекки, на ступени Дома, или Каабы. Абу Дауд сказал: так же передал это Ибн Уяйна от Али ибн Зейда, от аль-Касима ибн Раби‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ. Передал это Аюб ас-Сахтияни от аль-Касима ибн Раби‘а, от Абдуллаха ибн Амра, подобно хадису Халида. И передал Хаммад ибн Салама от Али ибн Зейда, от Я‘куба ас-Судуси, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ. А слова Зейда и Абу Мусы подобны хадису Пророка ﷺ и хадису Умара (да будет доволен им Аллах).
- № 4550حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ: «ثَلَاثِينَ حِقَّةً، وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا»Нам передал ан-Нуфайли: нам передал Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Умар вынес решение о выкупе за подобное умышленному убийству (шибх аль-амд): тридцать верблюдиц-хикка (четырёхлетних), тридцать верблюдиц-джаза‘а (пятилетних) и сорок беременных верблюдиц (халифа) в возрасте от санийи (шестилетней) до базиль — полностью созревшей в своём возрасте».
- № 4551حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، أَنَّهُ قَالَ: «فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَثْلَاثٌ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً، وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا وَكُلُّهَا خَلِفَةٌ»Нам передал Ханнад, нам передал Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «За полуумышленное убийство выплачивается по третям: тридцать три верблюдицы-хикка (трёхлетки), тридцать три верблюдицы-джаза‘а (четырёхлетки) и тридцать четыре верблюдицы-сани (пятилетки), достигшие возраста базиль (когда у верблюда прорезаются клыки) их года, и все они — стельные».
- № 4552وَبِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «فِي شِبْهِ الْعَمْدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ»И с той же цепочкой передачи от Абу Исхака, от Алькамы и аль-Асвада: Абдуллах сказал: «За убийство, подобное умышленному (но без применения орудия убийства), выплачивается: двадцать пять хикк (верблюдиц четырёх лет), двадцать пять джаза‘а (верблюдиц пяти лет), двадцать пять бинт-лябун (верблюдиц двух лет) и двадцать пять бинт-махад (верблюдиц одного года)».
- № 4553حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ ﵁: فِي الْخَطَإِ أَرْبَاعًا خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ «Нам передал Ханнад, нам передал Абу аль-Ахвас, от Суфьяна, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, он сказал: Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «За убийство по ошибке (дийа выплачивается) четырьмя частями: двадцать пять хикка (трёхлетних верблюдиц), двадцать пять джаза‘а (четырёхлетних верблюдиц), двадцать пять бинт лабун (двухлетних верблюдиц) и двадцать пять бинт махад (годовалых верблюдиц)».
- № 4554حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، «فِي الْمُغَلَّظَةِ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً، وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ، وَفِي الْخَطَإِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً، وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ، وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ»Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Мухаммад ибн Абдуллах, нам передал Са'ид от Катады, от Абд Раббихи, от Абу Ийада, от Усмана ибн Аффана и Зайда ибн Сабита: «В отношении усиленной дийи: сорок джаза'а (четырёхлетних верблюдиц), беременных, тридцать хикка (трёхлетних верблюдиц) и тридцать бинт лабун (двухлетних верблюдиц); а в случае непреднамеренного убийства: тридцать хикка, тридцать бинт лабун, двадцать ибн лабун (самцов-двухлетков) и двадцать бинт махад (годовалых верблюдиц)».
- № 4555حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فِي الدِّيَةِ الْمُغَلَّظَةِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ: « إِذَا دَخَلَتِ النَّاقَةُ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ فَهُوَ حِقٌّ وَالْأُنْثَى حِقَّةٌ، لِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ وَيُرْكَبَ، فَإِذَا دَخَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَهُوَ جَذَعٌ وَجَذَعَةٌ، فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّادِسَةِ وَأَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَثَنِيَّةٌ، فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّابِعَةِ فَهُوَ رَبَاعٌ وَرَبَاعِيَةٌ، فَإِذَا دَخَلَ فِي الثَّامِنَةِ وَأَلْقَى السِّنَّ الَّذِي بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ فَهُوَ سَدِيسٌ وَسَدَسٌ، فَإِذَا دَخَلَ فِي التَّاسِعَةِ وَفَطَرَ نَابُهُ وَطَلَعَ فَهُوَ بَازِلٌ، فَإِذَا دَخَلَ فِي الْعَاشِرَةِ فَهُوَ مُخْلِفٌ، ثُمَّ لَيْسَ لَهُ اسْمٌ وَلَكِنْ يُقَالُ: بَازِلُ عَامٍ، وَبَازِلُ عَامَيْنِ، وَمُخْلِفُ عَامٍ، وَمُخْلِفُ عَامَيْنِ، إِلَى مَا زَادَ، وَقَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: ابْنَةُ مَخَاضٍ لِسَنَةٍ، وَابْنَةُ لَبُونٍ لِسَنَتَيْنِ، وَحِقَّةٌ لِثَلَاثٍ، وَجَذَعَةٌ لِأَرْبَعٍ، وَثَنِيٌّ لَخَمْسٍ، وَرَبَاعٌ لِسِتٍّ، وَسَدِيسٌ لِسَبْعٍ، وَبَازِلٌ لِثَمَانٍ « قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ أَبُو حَاتِمٍ، وَالْأَصْمَعِيُّ: «وَالْجُذُوعَةُ وَقْتٌ وَلَيْسَ بِسِنٍّ» قَالَ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ بَعْضُهُمْ: «فَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٌ، وَإِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ» وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: «إِذَا لَقِحَتْ فَهِيَ خَلِفَةٌ، فَلَا تَزَالُ خَلِفَةً إِلَى عَشَرَةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ عَشَرَةَ أَشْهُرٍ فَهِيَ عُشَرَاءُ» قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «إِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ، وَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٌ»Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Мухаммад ибн Абдуллах, нам передал Саид, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайиба, от Зайда ибн Сабита, об усиленной дийе (дийа мугалляза) — и он привёл то же самое, слово в слово. Абу Дауд сказал: Абу Убайд и другие сказали: «Когда верблюдица входит в четвёртый год, она называется хикк (самец) и хикка (самка), потому что она достойна того, чтобы на неё грузили и на неё садились верхом. Когда она входит в пятый год, она называется джаза‘ и джаза‘а. Когда она входит в шестой год и у неё выпадает передний зуб, она называется санийй и саниййа. Когда она входит в седьмой год, она называется раба‘ и раба‘ия. Когда она входит в восьмой год и у неё выпадает зуб, следующий после раба‘ии, она называется садис и садас. Когда она входит в девятый год, и у неё прорезается и выходит клык, она называется базиль. Когда она входит в десятый год, она называется мухлиф, и после этого у неё нет особого названия, но говорят: базиль одного года, базиль двух лет, мухлиф одного года, мухлиф двух лет — и так далее, сколько бы лет ни прошло». Ан-Надр ибн Шумайль сказал: «Ибнат махад — годовалая, ибнат лабун — двухлетняя, хикка — трёхлетняя, джаза‘а — четырёхлетняя, санийй — пятилетняя, раба‘ — шестилетняя, садис — семилетняя, базиль — восьмилетняя». Абу Дауд сказал: Абу Хатим и аль-Асма‘и сказали: «Возраст джаза‘ — это определённый срок, а не название по зубу». Абу Хатим сказал: некоторые из них сказали: «Когда у неё выпадает раба‘ия, она называется раба‘, а когда выпадает передний зуб, она называется санийй». Абу Убайд сказал: «Когда она зачинает, она называется халифа, и остаётся халифой до десяти месяцев, а когда достигает десяти месяцев, она называется ушара‘». Абу Хатим сказал: «Когда у неё выпадает передний зуб, она называется санийй, а когда выпадает раба‘ия, она называется раба‘»