Дия за плод
- № 4568حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ، عَنِ الْمُغِيَرةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ، فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا، وَجَنِينَهَا، فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ: كَيْفَ نَدِي مَنْ لَا صَاحَ، وَلَا أَكَلَ ، وَلَا شَرِبَ، وَلَا اسْتَهَلَّ، فَقَالَ: «أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ؟» فَقَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ وَجَعَلَهُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِНам передал Хафс ибн Умар ан-Намари: нам передал Шу‘ба от Мансура, от Ибрахима, от Убайда ибн Надлы, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что две женщины были жёнами одного мужчины из племени Хузайль. Одна из них ударила другую жердью и убила её вместе с её плодом. Они обратились с тяжбой к Пророку ﷺ, и один из двух мужчин сказал: «Как нам платить дийю за того, кто не кричал, не ел, не пил и не издал первого крика?» Пророк ﷺ сказал: «Это рифмованная речь, подобная рифмованной речи бедуинов?!» И он вынес решение выплатить гурру (раба или рабыню в качестве компенсации) и возложил это на родню (‘акыля) женщины.
- № 4569حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ، وَزَادَ: فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ، وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحَكَمُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِНам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Джарир, от Мансура, с его иснадом и его смыслом, и добавил: «И назначил Пророк ﷺ дийю за убитую на асаба (родственников по мужской линии) убийцы, и гурру (раба или рабыню в качестве возмещения) за то, что было в её чреве». Абу Дауд сказал: «И так же передал это аль-Хакам от Муджахида от аль-Мугиры».
- № 4570حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ، اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «قَضَى فِيهَا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ» فَقَالَ: ائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ، فَأَتَاهُ بِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، زَادَ هَارُونُ فَشَهِدَ لَهُ يَعْنِي ضَرْبَ الرَّجُلِ بَطْنَ امْرَأَتِهِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ: «إِنَّمَا سُمِّيَ إِمْلَاصًا، لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تُزْلِقُهُ، قَبْلَ وَقْتِ الْوِلَادَةِ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا زَلَقَ مِنَ الْيَدِ، وَغَيْرِهِ فَقَدْ مَلِصَ»Нам передали Усман ибн Абу Шайба и Харун ибн Аббад аль-Азди — смысл одинаков, — сказали: нам передал Ваки‘ от Хишама, от Урвы, от аль-Мисвара ибн Махрамы, что Умар советовался с людьми о выкидыше у женщины (в результате удара). Аль-Мугира ибн Шу‘ба сказал: «Я был свидетелем тому, как Посланник Аллаха ﷺ вынес по такому случаю решение о (выплате) гурра — раба или рабыни». Умар сказал: «Приведи мне того, кто засвидетельствует вместе с тобой». И он привёл к нему Мухаммада ибн Масламу. Харун добавил: и тот засвидетельствовал в его пользу — то есть о случае, когда мужчина ударил свою жену по животу. Абу Дауд сказал: до меня дошло от Абу Убайда: «Это называется имляс потому, что женщина выкидывает плод до срока родов, и точно так же всё, что выскальзывает из руки или иного, называется «малиса» (выскользнувшим)».
- № 4571حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عُمَرَ، بِمَعْنَاهُ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ قَالَНам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Вухайб от Хишама, от его отца, от аль-Мугиры, от Умара, по смыслу. Абу Дауд сказал: его передали также Хаммад ибн Зайд и Хаммад ибн Салама от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Умар сказал
- № 4572حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَنْ قَضِيَّةِ النَّبِيِّ ﷺ فِي ذَلِكَ، فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ فَقَالَ: كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا، وَجَنِينَهَا، «فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ وَأَنْ تُقْتَلَ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: «الْمِسْطَحُ: هُوَ الصَّوْبَجُ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: «الْمِسْطَحُ: عُودٌ مِنْ أَعْوَادِ الْخِبَاءِ»Нам передал Мухаммад ибн Мас‘уд аль-Миссиси, нам передал Абу Асим, от Ибн Джурайджа, он сказал: мне сообщил Амр ибн Динар, что он слышал Тавуса, от Ибн Аббаса, от Умара, что тот спросил о решении Пророка ﷺ по такому делу. Тогда встал Хамаль ибн Малик ибн ан-Набига и сказал: «Я был между двумя женщинами. Одна из них ударила другую мистахом и убила её вместе с её плодом». Посланник Аллаха ﷺ решил в отношении её плода выплатить гурру (раба или рабыню), а её саму — казнить. Абу Дауд сказал: ан-Надр ибн Шумайль сказал: «Мистах — это совбадж (деревянный пест)». Абу Дауд сказал: Абу Убайд сказал: «Мистах — это жердь из жердей шатра».
- № 4573حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: قَامَ عُمَرُ ﵁ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، لَمْ يَذْكُرْ «وَأَنْ تُقْتَلَ» زَادَ: بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا لَقَضَيْنَا بِغَيْرِ هَذَا،Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри, нам передал Суфьян от Амра, от Тавуса, который сказал: «Умар (да будет доволен им Аллах) встал на минбаре и рассказал (историю) в том же смысле, не упомянув слов «и что её следует убить», но добавил: «...гурра — раб или рабыня»». Он сказал: тогда Умар сказал: «Аллах велик! Если бы я не услышал об этом, мы вынесли бы иное решение»
- № 4574حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمَّارُ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ طَلْحَةَ، حَدَّثَهُمْ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قِصَّةِ حَمَلِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: فَأَسْقَطَتْ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ مَيِّتًا، وَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ، فَقَضَى عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ، فَقَالَ عَمُّهَا: إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ، فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَةِ: إِنَّهُ كَاذِبٌ، إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَهَلَّ، وَلَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ، فَمِثْلُهُ يُطَلُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَسَجْعَ الْجَاهِلِيَّةِ وَكَهَانَتَهَا، أَدِّ فِي الصَّبِيِّ غُرَّةً» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «كَانَ اسْمُ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةَ وَالْأُخْرَى أُمَّ غُطَيْفٍ»Нам передал Сулейман ибн Абд ар-Рахман ат-Таммар, что Амр ибн Тальха передал им, сказал: нам передал Асбат, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, о случае Хамаля ибн Малика, сказал: она выкинула мальчика мёртвым, у которого уже выросли волосы, и сама женщина умерла. И он (Пророк ﷺ) вынес решение о выплате дийи родственниками по отцовской линии (акыля). Тогда дядя (женщины) сказал: «Она выкинула, о Пророк Аллаха, мальчика, у которого уже выросли волосы». Отец виновной сказал: «Он лжёт, клянусь Аллахом, он не издал крика при рождении, не пил и не ел, а за такого выплата не полагается». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Рифмованная речь времён невежества и её прорицательство! Отдай за ребёнка гурру (раба или рабыню в качестве возмещения)». Ибн Аббас сказал: «Имя одной из них было Муляйка, а другой — Умм Гутайф».
- № 4575حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ، مِنْ هُذَيْلٍ قَتَلَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا زَوْجٌ وَوَلَدٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ، وَبَرَّأَ زَوْجَهَا وَوَلَدَهَا، قَالَ: فَقَالَ عَاقِلَةُ الْمَقْتُولَةِ: مِيرَاثُهَا لَنَا؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا، مِيرَاثُهَا لِزَوْجِهَا وَوَلَدِهَا»Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Юнус ибн Мухаммад, нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, нам передал Муджалид, он сказал: нам передал аш-Ша‘би от Джабира ибн Абдуллаха, что две женщины из племени Хузайль — одна из них убила другую, и у каждой из них были муж и ребёнок. Посланник Аллаха ﷺ возложил дийю за убитую на родственников убийцы, обязанных её выплачивать (‘акыля), и освободил от ответственности её мужа и её ребёнка. Тогда родственники убитой сказали: «Её наследство — нам?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет, её наследство — её мужу и её ребёнку».
- № 4576حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، وَابْنُ السَّرْحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا، فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةَ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ، وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا، وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ، فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ أُغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ، لَا نَطَقَ، وَلَا اسْتَهَلَّ، فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ» مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَНам передали Вахб ибн Баян и Ибн ас-Сарх, они сказали: нам передал Ибн Вахб, мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусайиба и Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Подрались две женщины из племени хузайль. Одна из них бросила в другую камень и убила её. Они обратились с тяжбой к Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ вынес решение о выкупе (дийа) за её плод — раб или рабыня, — а также вынес решение о выкупе за саму женщину, который должен выплатить её род (акыля), и сделал наследниками её детей и тех, кто был с ними. Тогда Хамаль ибн Малик ибн ан-Набига аль-Хузали сказал: «О Посланник Аллаха, как я должен платить выкуп за того, кто не пил, не ел, не говорил и не издал первого крика при рождении? Такое ведь считается ничтожным (не подлежащим возмещению)!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это — один из братьев прорицателей» — из-за его рифмованной речи, которую он произнёс»
- № 4577حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ، قَالَ: ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا، وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَاНам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал аль-Лейс, от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, об этой истории; он сказал: «Затем та женщина, в отношении которой было вынесено решение о выплате гурры (компенсации за выкидыш), умерла, и Посланник Аллаха ﷺ постановил, что её наследство переходит к её сыновьям, а выплата дийи возлагается на её асаба (родственников по мужской линии)».
- № 4578حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً، خَذَفَتْ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، «فَجَعَلَ فِي وَلَدِهَا خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ، وَنَهَى يَوْمَئِذٍ عَنِ الْخَذْفِ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَذَا الْحَدِيثُ «خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ» وَالصَّوَابُ مِائَةُ شَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «هَكَذَا قَالَ عَبَّاسٌ، وَهُوَ وَهْمٌ»Нам передал Аббас ибн Абд аль-Азим, нам передал Убайдуллах ибн Муса, нам передал Юсуф ибн Сухайб от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, что одна женщина бросила камнем в другую женщину и та выкинула плод, и это дело было представлено Посланнику Аллаха ﷺ, и он назначил за её ребёнка пятьсот овец, и в тот день запретил бросать камни (метанием пальцами). Абу Дауд сказал: «Так в хадисе — «пятьсот овец», а правильно — сто овец». Абу Дауд сказал: «Так сказал Аббас, и это ошибка»
- № 4579حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ، أَوْ فَرَسٍ، أَوْ بَغْلٍ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، لَمْ يَذْكُرَا أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍНам передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, нам передал Иса от Мухаммада, то есть ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вынес решение относительно погибшего плода — выплатить гурру: раба, или рабыню, или коня, или мула». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передали Хаммад ибн Саляма и Халид ибн Абдуллах от Мухаммада ибн Амра, не упомянув «или коня, или мула»».
- № 4580حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: «الْغُرَّةُ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ رَبِيعَةُ: «الْغُرَّةُ: خَمْسُونَ دِينَارًا»Нам передал Мухаммад ибн Синан аль-Авакы, [он сказал]: нам передал Шарик от Мугиры, от Ибрахима и Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Гурра (компенсация за выкидыш) — пятьсот дирхемов». Абу Дауд сказал: «Раби‘а сказал: «Гурра — пятьдесят динаров»».