№ 5192
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالُوا: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ كَيْفَ تَرَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي أُمِرْنَا فِيهَا بِمَا أُمِرْنَا، وَلَا يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ؟ قَوْلُ اللَّهِ ﷿ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ﴾ [النور: ٥٨] لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ قَرَأَ الْقَعْنَبِيُّ إِلَى ﴿عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [النور: ٥٩] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «إِنَّ اللَّهَ حَلِيمٌ رَحِيمٌ بِالْمُؤْمِنِينَ يُحِبُّ السَّتْرَ، وَكَانَ النَّاسُ لَيْسَ لِبُيُوتِهِمْ سُتُورٌ وَلَا حِجَالٌ، فَرُبَّمَا دَخَلَ الْخَادِمُ أَوِ الْوَلَدُ أَوْ يَتِيمَةُ الرَّجُلِ وَالرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ، فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ بِالِاسْتِئْذَانِ فِي تِلْكَ الْعَوْرَاتِ، فَجَاءَهُمُ اللَّهُ بِالسُّتُورِ وَالْخَيْرِ، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَعْمَلُ بِذَلِكَ بَعْدُ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَعَطَاءٍ يُفْسِدُ هَذَا الْحَدِيثَ»
Нам передал Абдуллах ибн Масляма, нам передал Абд аль-Азиз, то есть ибн Мухаммад, от Амра ибн Абу Амра, от Икримы: несколько человек из жителей Ирака сказали: «О Ибн Аббас, что ты думаешь об этом аяте, в котором нам было велено то, что было велено, но никто этого не исполняет?» — слова Аллаха ﷻ: «О те, которые уверовали! Пусть просят у вас разрешения те, кем овладели ваши десницы, и те из вас, кто не достиг половой зрелости, три раза: перед утренней молитвой, и когда вы снимаете одежды в полдень, и после вечерней молитвы, — три момента наготы для вас. Нет греха ни на вас, ни на них после этого — вы бываете друг у друга» [24:58]. Аль-Ка‘наби прочитал (аят) до слов «Знающий, Мудрый» [24:59]. Ибн Аббас сказал: «Аллах снисходителен и милостив к верующим, Он любит скрытность. А люди в те времена не имели ни занавесей, ни завес для своих домов, и бывало, что слуга, или ребёнок, или сирота-девочка заходили к мужчине, когда он был с женой. Поэтому Аллах повелел им просить разрешения в эти моменты наготы, и Аллах дал им завесы и благо. Но я не видел никого, кто исполнял бы это после того времени». Абу Дауд сказал: «Хадис Убайдуллаха и Атаа противоречит этому хадису».