№ 1269
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ: سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: - أَوْ قَالَ جَابِرٌ - قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ أَوْ بَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: الْعَبْدُ إِذَا تَرَكَهَا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَعِلَّةٍ، لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُقَالَ: بِهِ كُفْرٌ وَلَمْ يَصِفْ بِالْكُفْرِ
Нам сообщил Абу Асим от Ибн Джурайджа: нам передал Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир говорил — или сказал Джабир, — что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Между рабом (Аллаха) и многобожием или неверием стоит лишь оставление молитвы». Абу Мухаммад сказал: если раб оставляет молитву без оправдания и уважительной причины, то о нём непременно следует сказать, что в нём есть неверие, но не называть его неверующим (в полном смысле).