Сунан ад-Дарими · Глава о том, кто оставляет молитву
Хадис № 1269
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ: سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: - أَوْ قَالَ جَابِرٌ - قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ أَوْ بَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: الْعَبْدُ إِذَا تَرَكَهَا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَعِلَّةٍ، لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُقَالَ: بِهِ كُفْرٌ وَلَمْ يَصِفْ بِالْكُفْرِ
[تعليق المحقق]
- Хусейн Салим Асад:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن الدارمي ج2 ص785
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Между рабом и ширкованием или неверием нет ничего, кроме оставления молитвы». Абу Мухаммад сказал: если раб оставляет её без уважительной причины и болезни, то следует сказать, что это является неверием, хотя он и не называет это неверием.