О предопределении

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передали Ваки‘, Мухаммад ибн Фудайль и Абу Муавия. Далее — нам передал Али ибн Маймун ар-Раккы, сказал: нам передали Абу Муавия и Мухаммад ибн Убайд, от аль-А‘маша, от Зайда ибн Вахба, который сказал: сказал Абдуллах ибн Мас‘уд: «Нам передал Посланник Аллаха ﷺ — а он правдивый и достойный доверия — что творение каждого из вас собирается во чреве его матери сорок дней, затем он становится сгустком крови такой же срок, затем становится куском плоти такой же срок, затем Аллах посылает к нему ангела, которому велено записать четыре вещи: он говорит: «Запиши его деяния, его срок жизни, его удел (пропитание), и несчастен он или счастлив». Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, поистине, один из вас совершает деяния обитателей Рая, так что между ним и Раем остаётся лишь один локоть, но запись опережает его, и он совершает деяния обитателей Ада и входит в него. И поистине, один из вас совершает деяния обитателей Ада, так что между ним и Адом остаётся лишь один локоть, но запись опережает его, и он совершает деяния обитателей Рая и входит в него»

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Исхак ибн Сулейман, сказал: я слышал Абу Синана, от Вахба ибн Халида аль-Химси, от Ибн ад-Даилями, который сказал: «В моей душе возникло сомнение относительно предопределения, и я испугался, что оно испортит мою религию и мои дела. Тогда я пришёл к Убайю ибн Ка‘бу и сказал: «О Абу аль-Мунзир, в моей душе возникло сомнение относительно предопределения, и я испугался за свою религию и свои дела. Расскажи мне об этом что-нибудь, может быть, Аллах принесёт мне через это пользу». Он сказал: «Если бы Аллах наказал жителей Своих небес и жителей Своей земли, Он наказал бы их, не будучи к ним несправедливым. А если бы Он их помиловал, Его милость была бы для них лучше, чем их дела. И если бы у тебя было золото величиной с гору Ухуд, или величиной с гору Ухуд, и ты тратил бы его на пути Аллаха, это не было бы принято от тебя, пока ты не поверишь в предопределение и не узнаешь, что то, что тебя постигло, не могло тебя не постичь, а то, что тебя не постигло, не могло тебя постичь. И если ты умрёшь, придерживаясь иного, ты войдёшь в Огонь». И он сказал: «Ничего не будет тебе, если ты пойдёшь к моему брату Абдуллаху ибн Мас‘уду и спросишь его». Я пришёл к Абдуллаху и спросил его, и он сказал то же самое, что сказал Убайй, и сказал мне: «Ничего не будет тебе, если ты пойдёшь к Хузайфе». Я пришёл к Хузайфе и спросил его, и он сказал то же самое, что сказали они оба, и сказал: «Пойди к Зайду ибн Сабиту и спроси его». Я пришёл к Зайду ибн Сабиту и спросил его, и он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Если бы Аллах наказал жителей Своих небес и жителей Своей земли, Он наказал бы их, не будучи к ним несправедливым. А если бы Он их помиловал, Его милость была бы для них лучше, чем их дела. И если бы у тебя было золото величиной с гору Ухуд, или золото величиной с гору Ухуд, и ты тратил бы его на пути Аллаха, оно не было бы принято от тебя, пока ты не поверишь в предопределение целиком и не узнаешь, что то, что тебя постигло, не могло тебя не постичь, а то, что тебя не постигло, не могло тебя постичь. И если ты умрёшь, придерживаясь иного, ты войдёшь в Огонь»»»

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Вакиа, — и нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передали Абу Муавия и Вакиа от аль-Амаша, от Са‘да ибн Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от Али, он сказал: «Мы сидели у Пророка ﷺ, а в его руке была палочка, и он начертил ею на земле, затем поднял голову и сказал: «Нет среди вас никого, чьё место в Раю и место в Аду уже не было бы записано»». Его спросили: «О Посланник Аллаха, не положиться ли нам тогда (на предопределение и не трудиться)?» Он ответил: «Нет, трудитесь и не полагайтесь бездеятельно, ведь каждому облегчено то, для чего он создан». Затем он прочитал: «Тому, кто отдавал, был богобоязненным и признавал истинность наилучшего, Мы облегчим путь к легчайшему. А тому, кто был скуп, считал себя ни в чём не нуждающимся и не признавал истинности наилучшего, Мы облегчим путь к тягчайшему» [92:6].

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад ат-Танафиси, которые сказали: нам передал Абдуллах ибн Идрис от Раби‘и ибн Усмана, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сильный верующий лучше и более любим Аллахом, чем слабый верующий, хотя в каждом есть благо. Стремись к тому, что приносит тебе пользу, прибегай к помощи Аллаха и не проявляй бессилия. А если тебя постигнет что-либо, не говори: «Если бы я сделал так-то и так-то», а говори: «Так предопределил Аллах, и то, что Он пожелал, то и сделал», ибо слово «если бы» открывает путь деяниям шайтана».

Нам передали Хишам ибн Аммар и Якуб ибн Хумайд ибн Касиб, сказав: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Амра ибн Динара, который слышал, как Тавус говорил: я слышал, как Абу Хурайра рассказывал от Пророка ﷺ, что тот сказал: «Заспорили Адам и Муса. Муса сказал ему: «О Адам, ты наш отец, ты обманул наши надежды и вывел нас из Рая своим грехом». Адам сказал ему: «О Муса, Аллах избрал тебя Своей речью и начертал тебе Тору Своей Рукой. Неужели ты упрекаешь меня за дело, которое Аллах предопределил мне за сорок лет до того, как создал меня?» И одолел Адам Мусу в споре, и одолел Адам Мусу в споре, и одолел Адам Мусу в споре» — трижды.

Нам передал Абдуллах ибн Амир ибн Зурара, сказал: нам передал Шарик от Мансура, от Риб‘и, от Али, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Раб не верует по-настоящему, пока не поверит в четыре: в Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища, в то, что я — Посланник Аллаха, в воскрешение после смерти и в предопределение».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Ваки‘, который сказал: нам передал Талха ибн Йахья ибн Талха ибн Убайдуллах от своей тётки Аиши бинт Талха, от Аиши, матери верующих, которая сказала: Посланника Аллаха ﷺ позвали на похороны мальчика из числа ансаров. Я сказала: «О Посланник Аллаха, благо этому — птичка из птичек Рая, он не совершал зла и не застало его зло». Он сказал: «Или иначе, о Аиша? Поистине, Аллах создал для Рая людей — Он создал их для него, когда они были ещё в чреслах своих отцов, и создал для Огня людей — Он создал их для него, когда они были ещё в чреслах своих отцов»

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Ваки‘, он сказал: нам передал Суфьян ас-Саури от Зияда ибн Исмаила аль-Махзуми, от Мухаммада ибн Аббада ибн Джа‘фара, от Абу Хурайры, который сказал: «Пришли многобожники из племени Курайш, споря с Пророком ﷺ о предопределении, и был ниспослан этот аят: «В тот день их поволокут в Огонь лицом вниз (и скажут им): «Вкусите прикосновение Сакара! Поистине, Мы сотворили всякую вещь по предопределению»»» [аль-Камар: 48-49].

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Малик ибн Исмаил, сказал: нам передал Яхья ибн Усман, вольноотпущенник Абу Бакра, сказал: нам передал Яхья ибн Абдуллах ибн Абу Мулейка от своего отца, что он зашёл к Аише и упомянул ей что-то о предопределении. Она сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто заговорит о чём-то из предопределения, будет спрошен об этом в День воскресения, а кто не заговорит о нём, не будет спрошен об этом»». Абу аль-Хасан аль-Каттан сказал: это передал нам Хазим ибн Яхья, сказал: нам передал Абдул-Малик ибн Синан, сказал: нам передал Яхья ибн Усман, — и он передал подобное этому.

Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Абу Му‘авия, он сказал: нам передал Дауд ибн Абу Хинд, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел к своим товарищам, а они спорили о предопределении, и на его лице, казалось, лопались гранатовые зёрна от гнева. Он сказал: «Это ли вам велено, или для этого вы созданы? Вы сталкиваете одну часть Корана с другой! Из-за этого погибли народы, бывшие до вас»». Он сказал: тогда Абдуллах ибн Амр сказал: «Я никогда не завидовал себе за то, что пропустил какое-то собрание Посланника Аллаха ﷺ, кроме как за то, что пропустил то собрание и своё отсутствие на нём»

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Ваки‘, он сказал: нам передал Йахья ибн Абу Хайя, Абу Джанаб аль-Кальби, от своего отца, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет заразы, нет дурного предзнаменования по птицам и нет совы (веры в дурное предзнаменование, связанное с совой)». Тогда встал к нему один бедуин и сказал: «О Посланник Аллаха, а что скажешь о верблюде, у которого чесотка, а он заражает чесоткой всех верблюдов?» Он ответил: «Это предопределение. Кто же наслал чесотку на первого?»

Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Яхья ибн Иса аль-Джаррар от Абдуль-А‘ля ибн Абу аль-Мусавира, от аш-Ша‘би, который сказал: когда Ади ибн Хатим прибыл в Куфу, мы пришли к нему в числе группы знатоков из числа жителей Куфы и сказали ему: «Расскажи нам о том, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: я пришёл к Пророку ﷺ, и он сказал: «О Ади ибн Хатим, прими ислам и будешь спасён». Я спросил: «А что такое ислам?» Он сказал: «Ты свидетельствуешь, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, и веруешь во всё предопределение целиком — в его добро и зло, в его сладость и горечь».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, он сказал: нам передал Асбат ибн Мухаммад, он сказал: нам передал аль-А‘маш от Язида ар-Рикаши, от Гунайма ибн Кайса, от Абу Мусы аль-Аш‘ари, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример сердца подобен перышку, которое ветры переворачивают в пустыне».

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал мой дядя (по матери) Йала, от аль-Амаша, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Джабира, который сказал: пришёл человек из ансаров к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть невольница, могу ли я практиковать с ней прерванное сношение (азль)?» Он ответил: «К ней придёт то, что ей предопределено». Затем тот человек пришёл к нему снова и сказал: «Невольница зачала». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Что предопределено душе, то непременно случится».

Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Исы, от Абдуллаха ибн Абу аль-Джа‘да, от Саубана, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Увеличивает продолжительность жизни лишь благочестие, отклоняет предопределение лишь мольба, и поистине человек лишается удела из-за греха, который он совершает».

Нам передал Хишам ибн Аммар, он сказал: нам передал Ата ибн Муслим аль-Хаффаф, он сказал: нам передал аль-А‘маш от Муджахида, от Сураки ибн Джу‘шума, который сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха, дела совершаются согласно тому, что высохло пером и определено предопределением, или же согласно тому, что ещё предстоит?» Он ответил: «Нет, согласно тому, что высохло пером и определено предопределением. И каждому облегчено (совершение) того, для чего он создан».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусаффа аль-Хымси, сказал: нам передал Бакыйя ибн аль-Валид от аль-Авзаи, от Ибн Джурайджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, маги (огнепоклонники) этой общины — это те, кто отрицает предопределение Аллаха. Если они заболеют, не посещайте их; если они умрут, не присутствуйте на их похоронах; а если встретите их, не приветствуйте их миром (салямом)»