Отмена хаджа
- № 2980حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْحَجِّ خَالِصًا، لَا نَخْلِطُهُ بِعُمْرَةٍ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ، لِأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَلَمَّا طُفْنَا بِالْبَيْتِ، وَسَعَيْنَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً، وَأَنْ نَحِلَّ إِلَى النِّسَاءِ» فَقُلْنَا مَا بَيْنَنَا: لَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ، إِلَّا خَمْسٌ، فَنَخْرُجُ إِلَيْهَا، وَمَذَاكِيرُنَا تَقْطُرُ مَنِيًّا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنِّي لَأَبَرُّكُمْ وَأَصْدَقُكُمْ، وَلَوْلَا الْهَدْيُ، لَأَحْلَلْتُ» فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ: أَمُتْعَتُنَا هَذِهِ، لِعَامِنَا هَذَا، أَمْ لِأَبَدٍ؟ فَقَالَ: «لَا، بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ»Нам передал Абдур-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: нам передал аль-Авзаи от Атаа, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Мы вошли в ихрам вместе с Посланником Аллаха ﷺ только для хаджа, не совмещая его с умрой. Мы прибыли в Мекку через четыре ночи, минувшие от начала месяца зуль-хиджа. Когда мы совершили таваф вокруг Дома и обошли между Сафой и Марвой, Посланник Аллаха ﷺ велел нам сделать это умрой и разрешить себе то, что касается жён (выйти из ихрама)». Мы сказали между собой: «Между нами и Арафой осталось только пять дней — неужели мы выйдем туда, когда наши половые органы (ещё) будут капать семенем?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я самый благочестивый из вас и самый правдивый из вас, и если бы не жертвенное животное, я бы тоже вышел из ихрама». Сурака ибн Малик спросил: «Эта наша временная умра (тамматту‘) — только для этого нашего года, или навсегда?» Он ответил: «Нет, навсегда, до конца времён»
- № 2981حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، لَا نُرَى إِلَّا الْحَجَّ، حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا وَدَنَوْنَا «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَحِلَّ» فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ، إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ، «دُخِلَ عَلَيْنَا بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقِيلَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَزْوَاجِهِ»Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказав: нам передал Язид ибн Харун, от Яхьи ибн Саида, от Амры, от Аиши, которая сказала: «Мы выступили в путь с Посланником Аллаха ﷺ за пять дней до конца зуль-каада, полагая, что совершаем только хадж. Когда мы прибыли и приблизились (к Мекке), Посланник Аллаха ﷺ приказал тому, у кого не было жертвенного животного, выйти из состояния ихрама. И все люди вышли из ихрама, кроме тех, у кого было жертвенное животное. А когда настал день жертвоприношения, нам принесли говяжье мясо, и было сказано: «Посланник Аллаха ﷺ зарезал (жертвенных животных) за своих жён»».
- № 2982حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ، فَأَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ: «اجْعَلُوا حِجَّتَكُمْ، عُمْرَةً» فَقَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ، فَكَيْفَ نَجْعَلُهَا عُمْرَةً؟ قَالَ: «انْظُرُوا مَا آمُرُكُمْ بِهِ، فَافْعَلُوا» فَرَدُّوا عَلَيْهِ الْقَوْلَ، فَغَضِبَ فَانْطَلَقَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ غَضْبَانَ، فَرَأَتِ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَتْ: مَنْ أَغْضَبَكَ؟ أَغْضَبَهُ اللَّهُ قَالَ: «وَمَا لِي لَا أَغْضَبُ، وَأَنَا آمُرُ أَمْرًا، فَلَا أُتْبَعُ»Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, он сказал: нам передал Абу Бакр ибн Айяш от Абу Исхака, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Вышел к нам Посланник Аллаха ﷺ со своими спутниками, и мы вошли в состояние ихрама для хаджа. Когда мы прибыли в Мекку, он сказал: «Сделайте ваш хадж умрой». Люди сказали: «О Посланник Аллаха! Мы уже вошли в ихрам для хаджа — как же нам сделать его умрой?» Он сказал: «Смотрите, что я вам велю, и делайте это». Они возразили ему в ответ, и он разгневался и удалился. Затем он вошёл к Аише разгневанным, и она увидела гнев на его лице и спросила: «Кто разгневал тебя? Да разгневает его Аллах!» Он сказал: «А как мне не гневаться, если я велю что-то, а мне не следуют?»».
- № 2983حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُحْرِمِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ، فَلْيُقِمْ عَلَى إِحْرَامِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ، فَلْيَحْلِلْ» قَالَتْ: وَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْيٌ، فَأَحْلَلْتُ، وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ، هَدْيٌ، فَلَمْ يَحِلَّ، فَلَبِسْتُ ثِيَابِي، وَجِئْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: قُومِي عَنِّي، فَقُلْتُ: أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ؟Нам передал Бакр ибн Халаф Абу Бишр, он сказал: нам передал Абу Асим, он сказал: нам возвестил Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Мансур ибн Абд-ар-Рахман от своей матери Сафийи, от Асмы бинт Абу Бакр, она сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, находясь в ихраме. Пророк ﷺ сказал: «У кого есть с собой жертвенное животное, пусть остаётся в своём ихраме, а у кого нет жертвенного животного, пусть выйдет из ихрама». У меня не было жертвенного животного, и я вышла из ихрама, а у аз-Зубайра было жертвенное животное, и он не вышел из ихрама. Я надела свою одежду и пришла к аз-Зубайру. Он сказал: «Отойди от меня». Я сказала: «Ты боишься, что я наброшусь на тебя?»»