Толкование снов

Нам передал Йакуб ибн Хумайд ибн Касиб аль-Мадани, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, сказал: к Пророку ﷺ пришёл человек, когда тот возвращался с (битвы у горы) Ухуд, и сказал: «О Посланник Аллаха! Я видел во сне облако, с которого капает масло и мёд, и видел людей, которые собирают это в свои ладони — кто много, кто мало. И видел я верёвку, доходящую до неба; я видел, что ты взялся за неё и поднялся ею, потом за неё взялся человек после тебя и поднялся ею, потом за неё взялся другой человек после него и поднялся ею, потом за неё взялся ещё один человек после него, и она оборвалась под ним, но потом была соединена для него, и он поднялся ею». Абу Бакр сказал: «Позволь мне разъяснить его, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Разъясни его». Абу Бакр сказал: «Облако — это ислам. То, что капает из него — мёд и масло, — это Коран, его сладость и мягкость. А то, что люди собирают в ладони, — это то, что берёт человек из Корана, много или мало. А верёвка, доходящая до неба, — это истина, на которой ты находишься: ты взялся за неё, и она поднесла тебя, потом за неё возьмётся человек после тебя, и она поднесёт его, потом другой — и она поднесёт его, потом ещё один — и она оборвётся под ним, потом будет соединена для него, и она поднесёт его». Пророк ﷺ сказал: «В одном ты прав, а в другом ошибся». Абу Бакр сказал: «Заклинаю тебя, о Посланник Аллаха, скажи мне, в чём я прав, а в чём ошибся». Пророк ﷺ сказал: «Не заклинай меня, о Абу Бакр». Нам передал Мухаммад ибн Йахья, сказал: нам передал Абдур-Раззак, сказал: нам возвестил Ма‘мар от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, сказал: Абу Хурайра рассказывал, что один человек пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я видел облако между небом и землёй, с которого капает масло и мёд», — и привёл хадис подобно этому.

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Му‘аз ас-Санани от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Я был молодым неженатым юношей во времена Посланника Аллаха ﷺ и ночевал в мечети. Кто из нас видел сон, рассказывал его Пророку ﷺ. Я сказал: «О Аллах, если у Тебя есть для меня благо, покажи мне сон, который истолкует мне Пророк ﷺ». Я заснул и увидел, что ко мне пришли два ангела и понесли меня. Их встретил другой ангел и сказал: «Не пугайся». Они понесли меня к Аду, и вот он был свёрнут, как свёртывают колодец, и в нём были люди, некоторых из которых я узнал. Они взяли меня направо. Когда я проснулся, я рассказал об этом Хафсе. Хафса утверждала, что она пересказала это Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Поистине, Абдуллах — праведный человек, если бы он совершал больше молитв по ночам»». Ибн Умар сказал: «И Абдуллах стал совершать больше молитв по ночам».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал аль-Хасан ибн Муса аль-Ашьяб, он сказал: нам передал Хаммад ибн Саляма, от Асима ибн Бахдалы, от аль-Мусайиба ибн Рафи‘, от Хараши ибн аль-Хурра, который сказал: «Я прибыл в Медину и сел среди старцев в мечети Пророка ﷺ. Тут пришёл старик, опираясь на свою палку, и люди сказали: «Кому радостно взглянуть на человека из числа обитателей Рая, пусть посмотрит на этого». Он встал за колонной и совершил молитву в два раката. Я подошёл к нему и сказал ему: «Некоторые из людей сказали то-то и то-то». Он сказал: «Хвала Аллаху! Рай принадлежит Аллаху, Он вводит в него, кого пожелает. Поистине, во времена Посланника Аллаха ﷺ я видел сон: мне привиделось, будто ко мне пришёл человек и сказал: «Пойдём». Я пошёл с ним, и он повёл меня по великой дороге. Мне была показана дорога слева от меня, и я хотел пойти по ней, но он сказал: «Ты не из числа её обитателей». Затем мне была показана дорога справа от меня, и я пошёл по ней, пока не дошёл до скользкой горы. Он взял меня за руку и рывком подбросил меня, и вот я оказался на её вершине, не удерживаясь и не в силах устоять. И вдруг — железный столб, а на его вершине золотое кольцо. Он взял меня за руку и рывком подбросил меня, пока я не схватился за кольцо. Он сказал: «Держись крепко». Я сказал: «Да». Тогда он ударил ногой по столбу, и я удержался, держась за кольцо». Он сказал: «Я рассказал это Пророку ﷺ, и он сказал: «Ты видел добро. Что касается великой дороги, то это место сбора (в Судный день); что касается дороги, которая была показана тебе слева, то это дорога обитателей Ада, а ты не из числа её обитателей; что касается дороги, которая была показана тебе справа, то это дорога обитателей Рая; что касается скользкой горы, то это обиталище павших мучеников; а что касается кольца, за которое ты держался, то это узы ислама — держись же за них, пока не умрёшь»». И я надеюсь быть из числа обитателей Рая». «И это был Абдуллах ибн Салям».

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Абу Усама, он сказал: нам передал Бурайд от Абу Бурды, от Абу Мусы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Я видел во сне, что переселяюсь из Мекки в землю, где растут пальмы. Я подумал, что это Йамама или Хаджар, но оказалось, что это Медина — Йасриб. И увидел я в этом же сне, что взмахнул мечом, и верхняя часть его отломилась — и это оказалось тем, что постигло верующих в день Ухуда. Затем я взмахнул им снова, и он вернулся в самом прекрасном виде, каким был, — и это оказалось той победой, которую даровал Аллах, и сплочением верующих. И увидел я в этом сне также коров, а Аллах — благо, — и это оказалась группа верующих, погибших в день Ухуда, а благо — это то благо, которое Аллах явил впоследствии, и награда за правдивость, которую Аллах даровал нам в день Бадра».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я увидел на своей руке два золотых браслета. Я подул на них, и я истолковал их как этих двух лжецов: Мусайлиму и аль-Анси»

Нам передал Абу Бакр, сказал: нам передал Муавия ибн Хишам, сказал: нам передал Али ибн Салих, от Симака, от Кабуса, который сказал: Умм аль-Фадль сказала: «О Посланник Аллаха, я видела во сне, будто в моём доме находится один из твоих органов». Он сказал: «Ты увидела благо: Фатима родит мальчика, и ты будешь кормить его грудью». И она родила Хусейна, или Хасана, и накормила его молоком (своего сына) Кусама. Она сказала: «Я принесла его к Пророку ﷺ и положила на его колени, и он помочился, и я ударила его по плечу». Пророк ﷺ сказал: «Ты причинила боль моему сыну, да помилует тебя Аллах».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абу Асым, он сказал: мне сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Муса ибн Укба, он сказал: мне сообщил Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Умара о видении Пророка ﷺ. Он сказал: «Я увидел во сне чёрную женщину с растрёпанными волосами, которая вышла из Медины и остановилась в Махья, то есть в аль-Джухфе. Я истолковал это как чуму в Медине, которая будет перенесена в аль-Джухфу»

Мухаммад ибн Румх сказал: нам возвестил аль-Лейс ибн Са‘д от Ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Тальхи ибн Убайдуллаха, что два человека из племени Бали пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, и приняли они ислам одновременно. Один из них был усерднее другого (в делах веры). Усердный из них двоих отправился в военный поход и был убит как мученик. Другой же прожил после него ещё год, а потом умер. Тальха сказал: «Я увидел во сне: вот я стою у врат Рая, и вижу их обоих. Вышел некто из Рая и разрешил войти тому, кто умер позже из них двоих. Затем он вышел снова и разрешил войти тому, кто был убит мучеником. После этого он вернулся ко мне и сказал: «Вернись, ибо тебе ещё не время»». Утром Тальха стал рассказывать об этом людям, и они удивились этому. Об этом дошло до Посланника Аллаха ﷺ, и ему рассказали этот случай. Он спросил: «Чему из этого вы удивляетесь?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, этот был усерднее из двоих, потом был убит мучеником, а тот, другой, вошёл в Рай раньше него». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве не прожил он после него год?» Они ответили: «Да, это так». Он сказал: «И застал Рамадан, постился, и совершил столько-то земных поклонов за этот год?» Они ответили: «Да, это так». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Так вот, разница между ними больше, чем между небом и землёй».

Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Вакиа, он сказал: нам передал Абу Бакр аль-Хузали от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я не люблю оковы на шее (гилль), а люблю оковы на ногах (кайд): оковы на ногах — стойкость в религии».