Обтирание по кожаным носкам в пути
- № 125«كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَقَالَ: تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ، وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ، فَتَخَلَّفْتُ وَمَعِي إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ، وَمَضَى النَّاسُ، فَذَهَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِحَاجَتِهِ، فَلَمَّا رَجَعَ ذَهَبْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ رُومِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ، فَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ يَدَهُ مِنْهَا فَضَاقَتْ عَلَيْهِ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ».«Я был с Пророком ﷺ в пути, и он сказал: „Задержись, о Мугира, а вы, люди, идите вперёд“. Я задержался, а со мной был бурдюк с водой, и люди пошли вперёд. Посланник Аллаха ﷺ пошёл по нужде, а когда вернулся, я стал лить ему воду. На нём была римская джубба с узкими рукавами. Он хотел вынуть из неё руку, но рукав оказался ему узким, и он вынул руку из-под джуббы, умыл лицо и руки, обтёр голову и обтёр свои сапоги (хуффайн)».
- № 125(م) أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُذَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ» قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ: مَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَبَا قَيْسٍ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَالصَّحِيحُ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَابُ التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِНам сообщил Исхак ибн Ибрахим, нам передал Вакиʻ, нам возвестил Суфьян от Абу Кайса от Хузайля ибн Шурахбиля от аль-Мугиры ибн Шуʻбы, что Посланник Аллаха ﷺ «обтёр носки и сандалии». Абу Абд ар-Рахман сказал: мы не знаем никого, кто последовал бы за Абу Кайсом в этой передаче. Достоверно передано от аль-Мугиры, что Пророк ﷺ обтирал сапоги (хуффы). Глава об установленном сроке обтирания сапог для путника