Продление стояния в первом ракаате полуденной молитвы
- № 973«لَقَدْ كَانَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ تُقَامُ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْبَقِيعِ، فَيَقْضِي حَاجَتَهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَجِيءُ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى يُطَوِّلُهَا».Молитва зухр совершалась, и тот, кто уходил, шел в аль-Баки», чтобы справить нужду, затем совершал малое омовение и возвращался. А Посланник Аллаха ﷺ в первой ракате задерживал молитву.
- № 974«كَانَ يُصَلِّي بِنَا الظُّهْرَ، فَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، يُسْمِعُنَا الْآيَةَ كَذَلِكَ، وَكَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَةَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ، وَالرَّكْعَةَ الْأُولَى» يَعْنِي: فِي صَلَاةِ الصُّبْحِОн совершал с нами молитву зухр, читая в первых двух ракатах так, что мы слышали аяты, и удлинял ракату в молитве зухр, особенно первую ракату, то есть в молитве сабах (утренней).