Молитва сидя в нафиле и разногласия у Абу Исхака
- № 1652«مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَمْتَنِعُ مِنْ وَجْهِي وَهُوَ صَائِمٌ، وَمَا مَاتَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ قَاعِدًا، ثُمَّ ذَكَرَتْ كَلِمَةً مَعْنَاهَا إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ، وَكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ مَا دَامَ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ، وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا،» خَالَفَهُ يُونُسُ، رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.«Посланник Аллаха ﷺ не отворачивался от меня, будучи постящимся, и он не умер, пока большая часть его молитвы не стала совершаться сидя», — затем она упомянула слово, означающее «кроме обязательной», — «и самым любимым для него делом было то, на котором человек оставался постоянен, даже если оно было незначительным». Юнус разошёлся с ним в передаче: он передал его от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Умм Салямы.
- № 1653«مَا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ جَالِسًا إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ» خَالَفَهُ شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، وَقَالَا: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.«Посланник Аллаха ﷺ не был взят (Аллахом), пока большая часть его молитв не стала совершаться сидя, кроме обязательной молитвы». Ему возразили Шу‘ба и Суфьян, сказав: «от Абу Исхака, от Абу Салямы, от Умм Салямы».
- № 1654«مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ قَاعِدًا إِلَّا الْفَرِيضَةَ، وَكَانَ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ أَدْوَمُهُ، وَإِنْ قَلَّ».«Посланник Аллаха ﷺ не умер, пока большая часть его молитвы не стала совершаться сидя, кроме обязательной молитвы. И самым любимым для него делом было то, которое совершалось постоянно, даже если оно было немногим».
- № 1655«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ قَاعِدًا، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ، وَكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ، وَإِنْ قَلَّ» خَالَفَهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.«Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, Посланник Аллаха ﷺ не умер, пока бóльшая часть его молитвы не стала совершаться сидя, кроме обязательной. И самым любимым делом для него было то, которое совершалось постоянно, даже если было немногочисленным». В этом с ним разошёлся Усман ибн Абу Сулейман, передав его от Абу Саламы, от Аиши.
- № 1656«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَمُتْ، حَتَّى كَانَ يُصَلِّي كَثِيرًا مِنْ صَلَاتِهِ، وَهُوَ جَالِسٌ».Пророк ﷺ не умер, пока не стал совершать большую часть своих молитв сидя.
- № 1657«هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، بَعْدَ مَا حَطَمَهُ النَّاسُ».«Молился ли Посланник Аллаха ﷺ сидя?» Она ответила: «Да, после того как люди его изнурили (истощили его силы)».
- № 1658«مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا قَطُّ، حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ، فَكَانَ يُصَلِّي قَاعِدًا، يَقْرَأُ بِالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا، حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا».«Я никогда не видела, чтобы Посланник Аллаха ﷺ совершал свою дополнительную молитву сидя, пока не наступил год перед его кончиной. Тогда он стал молиться сидя, читая суру и произнося её нараспев (тартиль), так что чтение её растягивалось дольше, чем чтение суры, которая была длиннее неё».