Рубашка в саване
- № 1900«لَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ جَاءَ ابْنُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: أَعْطِنِي قَمِيصَكَ حَتَّى أُكَفِّنَهُ فِيهِ، وَصَلِّ عَلَيْهِ، وَاسْتَغْفِرْ لَهُ، فَأَعْطَاهُ قَمِيصَهُ ثُمَّ قَالَ: إِذَا فَرَغْتُمْ فَآذِنُونِي أُصَلِّي عَلَيْهِ فَجَذَبَهُ عُمَرُ وَقَالَ: قَدْ نَهَاكَ اللهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ، فَقَالَ: أَنَا بَيْنَ خِيَرَتَيْنِ قَالَ: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ﴾ فَصَلَّى عَلَيْهِ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾ فَتَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ».«Когда умер Абдуллах ибн Убайй, его сын пришёл к Пророку ﷺ и сказал: „Дай мне свою рубаху, чтобы я завернул его в неё, соверши по нему молитву и попроси для него прощения“. Пророк ﷺ отдал ему свою рубаху, а затем сказал: „Когда закончите, известите меня — я помолюсь по нему“. Умар удержал его и сказал: „Аллах запретил тебе молиться по лицемерам“. Пророк ﷺ ответил: „Я выбираю между двумя вариантами“, — ведь Он сказал: „Проси для них прощения или не проси для них прощения“ [ат-Тауба: 80]. И он совершил по нему молитву. Тогда Всевышний Аллах ниспослал: „И никогда не совершай молитву ни по одному из них, кто умер, и не стой у его могилы“ [ат-Тауба: 84]. После этого он перестал молиться по ним».
- № 1901«أَتَى النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ وَقَدْ وُضِعَ فِي حُفْرَتِهِ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ لَهُ، فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ، وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ».«Пророк ﷺ пришёл к могиле Абдуллаха ибн Убайй, когда тот уже был положен в свою яму. Он остановился над ней и велел, чтобы его извлекли. Его извлекли для него, он положил его на свои колени, надел на него свою рубаху и подул на него, [пустив немного] своей слюны, — а Аллах Всевышний знает лучше».
- № 1902«وَكَانَ الْعَبَّاسُ بِالْمَدِينَةِ فَطَلَبَتِ الْأَنْصَارُ ثَوْبًا يَكْسُونَهُ فَلَمْ يَجِدُوا قَمِيصًا يَصْلُحُ عَلَيْهِ إِلَّا قَمِيصَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ، فَكَسَوْهُ إِيَّاهُ».«Аль-Аббас находился в Медине, и ансары стали искать одежду, чтобы одеть его, но не нашли рубахи, которая подошла бы ему, кроме рубахи Абдуллаха ибн Убайя, и они одели его в неё».
- № 1903«هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ نَبْتَغِي وَجْهَ اللهِ تَعَالَى، فَوَجَبَ أَجْرُنَا عَلَى اللهِ فَمِنَّا مَنْ مَاتَ لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا؛ مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ فَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا نُكَفِّنُهُ فِيهِ إِلَّا نَمِرَةً، كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ وَإِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ رَأْسُهُ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نُغَطِّيَ بِهَا رَأْسَهُ وَنَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ إِذْخِرًا، وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ يَهْدِبُهَا،» وَاللَّفْظُ لِإِسْمَاعِيلَ.«Мы переселились с Посланником Аллаха ﷺ, стремясь к лику Аллаха Всевышнего, и наша награда стала обязательной у Аллаха. Среди нас были те, кто умер, не вкусив ничего из своей награды; из их числа — Мусаб ибн Умайр, убитый в день Ухуда. Мы не нашли, во что завернуть его для похорон, кроме полосатого плаща. Когда мы покрывали ему голову, обнажались его ноги, а когда покрывали ноги, обнажалась голова. Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел нам покрыть этим плащом его голову, а на ноги положить душистый тростник (изхир). А среди нас были и такие, у кого созрели плоды (награды в этой жизни), и они их собирают», — а эта формулировка принадлежит Исмаилу.