Коран
- № 2719«كُنْتُ أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا، فَأَسْلَمْتُ فَكُنْتُ حَرِيصًا عَلَى الْجِهَادِ، فَوَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ، فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِي يُقَالُ لَهُ: هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: اجْمَعْهُمَا، ثُمَّ اذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَأَهْلَلْتُ بِهِمَا، فَلَمَّا أَتَيْتُ الْعُذَيْبَ لَقِيَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: مَا هَذَا بِأَفْقَهَ مِنْ بَعِيرِهِ. فَأَتَيْتُ عُمَرَ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي أَسْلَمْتُ، وَأَنَا حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ، وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ، فَأَتَيْتُ هُرَيْمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَقُلْتُ: يَا هَنَاهْ إِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ، فَقَالَ: اجْمَعْهُمَا ثُمَّ اذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، فَأَهْلَلْتُ بِهِمَا، فَلَمَّا أَتَيْنَا الْعُذَيْبَ، لَقِيَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: مَا هَذَا بِأَفْقَهَ مِنْ بَعِيرِهِ. فَقَالَ عُمَرُ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ».Я был бедуином-христианином, затем принял ислам и стал усердно стремиться к джихаду. Мне были предписаны хадж и умра. Я обратился к человеку из моего племени по имени Хурайм ибн Абд Аллах и спросил его. Он сказал: «Объедини их, затем принеси в жертву столько жертвенного скота, сколько сможешь, и произнеси талбийю (возглас паломника)». Когда мы пришли к Аль-Удайбу, меня встретили Салман ибн Раби»а и Зайд ибн Суган, и я начал произносить талбийю с ними. Один из них сказал другому: «Разве это не умнее, чем его верблюд?» Я пришёл к Умару и сказал: «О Амир المؤمنов, я принял ислам и стремлюсь к джихаду. Мне предписаны хадж и умра. Я обратился к Хурайму ибн Абд Аллах и сказал ему, что мне предписаны хадж и умра. Он сказал: «Объедини их, затем принеси в жертву столько жертвенного скота, сколько сможешь, и произнеси талбийю». Когда мы пришли к Аль-Удайбу, меня встретили Салман ибн Раби»а и Зайд ибн Суган, и один из них сказал другому: «Разве это не умнее, чем его верблюд?» Умар сказал: «Ты был наставлен на сунну твоего Пророка ﷺ».
- № 2721«أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ يُقَالُ لَهُ: الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، وَكَانَ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ، فَأَقْبَلَ فِي أَوَّلِ مَا حَجَّ، فَلَبَّى بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ جَمِيعًا فَهُوَ كَذَلِكَ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا، فَمَرَّ عَلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: لَأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِكَ هَذَا، فَقَالَ الصُّبَيُّ: فَلَمْ يَزَلْ فِي نَفْسِي حَتَّى لَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ». قَالَ شَقِيقٌ: وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ أَنَا وَمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ إِلَى الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ نَسْتَذْكِرُهُ، فَلَقَدِ اخْتَلَفْنَا إِلَيْهِ مِرَارًا أَنَا وَمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ.Был человек из племени Бани Таглиб по имени Ас-Субайй ибн Маабад, который был христианином и принял ислам. Он совершил хадж впервые, объединив хадж и умру. Проходя мимо Салмана ибн Рабии и Зайда ибн Суган, один из них сказал ему: «Ты заблудший больше, чем твой верблюд.» Ас-Субайй долго носил это в душе, пока не встретил Умара ибн аль-Хаттаба и рассказал ему об этом. Умар сказал: «Ты направлен на путь твоего пророка ﷺ.» Шакик сказал: «Я и Масрук ибн аль-Аджда' часто спорили о Ас-Субайй ибн Маабад, пытаясь вспомнить его, и неоднократно обращались к нему.»
- № 2722«كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُثْمَانَ، فَسَمِعَ عَلِيًّا يُلَبِّي بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، فَقَالَ: أَلَمْ نَكُنْ نُنْهَى عَنْ هَذَا؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا، فَلَمْ أَدَعْ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِقَوْلِكَ».Я сидел у Усмана, и услышал, как Али произносил призыв для умры и хаджа. Он сказал: «Разве нам не запрещали это?» Он ответил: «Да, но я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ призывал к ним обоим, и я не мог предпочесть твои слова словам Посланника Аллаха ﷺ.»
- № 2723«أَنَّ عُثْمَانَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَأَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَتَفْعَلُهَا وَأَنَا أَنْهَى عَنْهَا؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : لَمْ أَكُنْ لِأَدَعَ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ».Утман запретил му»та (временное разрешённое пользование верблюдом или лошадью) и объединение хаджа с умрой. Али сказал: «Я отвечаю на призыв с хаджем и умрой вместе». Утман сказал: «Ты делаешь это, а я запрещаю?» Али ответил: «Я не оставлю сунну Посланника Аллаха ﷺ ради кого-либо из людей».
- № 2725«كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِينَ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْيَمَنِ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ عَلِيٌّ: فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: كَيْفَ صَنَعْتَ؟ قُلْتُ: أَهْلَلْتُ بِإِهْلَالِكَ، قَالَ: فَإِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ، قَالَ: وَقَالَ ﷺ لِأَصْحَابِهِ: لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمْ، وَلَكِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ».«Я был с Али ибн Абу Талибом, когда Посланник Аллаха ﷺ назначил его главой над Йеменом. Когда он пришёл к Пророку ﷺ, Али сказал: »Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ». Он спросил: »Как ты поступил?» Я ответил: »Я сделал так, как ты сделал». Он сказал: »Я вёл жертвенное животное и присоединил его (к хаджу)». Он сказал своим сподвижникам: »Если бы я принимал от своих подчинённых, что они отвергают, я поступил бы так же, как вы, но я вёл жертвенное животное и присоединил»».
- № 2726«جَمَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ، ثُمَّ تُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَنْهَى عَنْهَا وَقَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ الْقُرْآنُ بِتَحْرِيمِهِ».Посланник Аллаха ﷺ объединил хадж и умру, затем скончался, не запретив этого и до того, как был ниспослан запрет в Коране.
- № 2727«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ فِيهَا كِتَابٌ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُمَا النَّبِيُّ ﷺ. قَالَ فِيهِمَا رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ».Пророк ﷺ объединил хадж и умру, затем не было ниспослано писания об этом, и Пророк не запретил их. В них был человек, который поступал по своему усмотрению.
- № 2728«تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَلَاثَةٌ، هَذَا أَحَدُهُمْ لَا بَأْسَ بِهِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ لَا بَأْسَ بِهِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ وَالْحَسَنِ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.«Мы наслаждались с Посланником Аллаха ﷺ». Абу Абд ар-Рахман сказал: «Исмаил ибн Муслим — трое. Один из них — не беда, Исмаил ибн Муслим, старец, передающий от Абу Туфайля — не беда, и Исмаил ибн Муслим, передающий от аз-Зухри и аль-Хасана — хадис отвергнут».
- № 2729«لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا، لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا».«Я откликаюсь на призыв к умре и хаджу, я откликаюсь на призыв к умре и хаджу».
- № 2730«سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُلَبِّي بِهِمَا».Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил эти слова при ответе на призыв к паломничеству.
- № 2731«سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُلَبِّي بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ جَمِيعًا فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: لَبَّى بِالْحَجِّ وَحْدَهُ، فَلَقِيتُ أَنَسًا فَحَدَّثْتُهُ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ أَنَسٌ: مَا تَعُدُّونَا إِلَّا صِبْيَانًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا مَعًا».«Я слышал, как Пророк ﷺ произносил талбийю одновременно для умры и хаджа. Я рассказал об этом Ибн Умару, и он сказал: «Он произносил талбийю только для хаджа». Затем я встретил Анаса и рассказал ему слова Ибн Умара, и Анас сказал: «Вы считаете нас детьми, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Я откликаюсь на умру и хадж вместе»».