Продажа ячменя за ячмень

«Дом собрал вместе Убаду ибн ас-Самита и Муавию, и Убада сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил нам продавать золото за золото, серебро за серебро, пшеницу за пшеницу, ячмень за ячмень, финики за финики»». Один из них сказал: «и соль за соль», а другой этого не сказал, — «иначе как равное на равное, одинаковое на одинаковое». Один из них сказал: «Кто прибавит или потребует прибавки, тот совершил риба», а другой этого не сказал. «И он велел нам продавать золото за серебро, серебро за золото, пшеницу за ячмень, ячмень за пшеницу — из рук в руки, как мы пожелаем». Этот хадис дошёл до Муавии, и он встал и сказал: «Что случилось с людьми, которые передают хадисы от Посланника Аллаха ﷺ, тогда как мы были его сподвижниками и не слышали этого от него?» Это дошло до Убады ибн ас-Самита, и он встал, повторил хадис и сказал: «Мы непременно будем передавать то, что слышали от Посланника Аллаха ﷺ, даже если это не понравится Муавии»». Катада передал иначе: он рассказал этот хадис от Муслима ибн Ясара, от Абу аль-Аш‘аса, от Убады.

«Убада (ибн ас-Самит) поднялся, произнёс проповедь и сказал: «О люди, вы стали совершать такие сделки купли-продажи, о которых я не знаю, что это такое. Знайте: золото обменивается на золото равным весом, будь то слиток или монета; и серебро обменивается на серебро равным весом, будь то слиток или монета. Нет ничего плохого в продаже серебра за золото рука за руку (с немедленной передачей), даже если серебра больше по количеству, но отсрочка недопустима. Знайте: пшеница обменивается на пшеницу, а ячмень — на ячмень, мера за меру; нет ничего плохого в продаже ячменя за пшеницу рука за руку, даже если ячменя больше по количеству, но отсрочка недопустима. И знайте: финики обменивается на финики, мера за меру», — и так далее, пока не упомянул соль, мудд за мудд. «Кто добавит или попросит добавки, тот совершил ростовщичество (риба)»».

«Золото за золото — слиток за слитком и монета за монету, равным весом за равный вес; серебро за серебро — слиток за слитком и монета за монету, равным весом за равный вес; соль за соль, финики за финики, пшеница за пшеницу, ячмень за ячмень — равное за равное, подобное за подобное. Кто добавит или потребует добавки, тот совершил ростовщичество (риба)». Формулировка принадлежит Мухаммаду; Я‘куб не упомянул слов «ячмень за ячмень».

[Передаётся], что Абу аль-Мутаваккиль проходил мимо них на рынке, и к нему подошла группа людей, среди которых был и я. Он сказал: «Мы сказали: «Мы пришли к тебе, чтобы спросить тебя о валютном обмене»». Он сказал: «Я слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри — когда один человек спросил его: «Есть ли между тобой и Посланником Аллаха ﷺ кто-либо ещё, о Абу Са‘ид аль-Худри?» — ответил: «Между мной и им нет никого другого», — сказал: «Золото на золото и серебро (варак) на серебро»». Сулейман сказал: или он сказал: «и серебро на серебро, и пшеница на пшеницу, и ячмень на ячмень, и финики на финики, и соль на соль — равное на равное. А кто добавит сверх этого или потребует добавки, тот совершил ростовщичество (риба), и в этом равны берущий и дающий»

«Золото обменивается только весом за вес (чаша за чашу)» — Я‘куб не упомянул слова «чаша за чашу». Муавия сказал: «Этот не говорит ничего (стоящего)». Убада сказал: «Клянусь Аллахом, мне всё равно, если я не останусь на земле, где живёт Муавия. Я свидетельствую, что слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил это».