№ 4706
«أَوَّلُ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ فَخِذِ أَحَدِهِمْ، قَالَ: فَانْطَلَقَ
مَعَهُ فِي إِبِلِهِ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدِ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ، فَقَالَ: أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي لَا تَنْفِرُ الْإِبِلُ! فَأَعْطَاهُ عِقَالًا يَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِهِ، فَلَمَّا نَزَلُوا، وَعُقِلَتِ الْإِبِلُ إِلَّا بَعِيرًا وَاحِدًا، فَقَالَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ: مَا شَأْنُ هَذَا الْبَعِيرِ لَمْ يُعْقَلْ مِنْ بَيْنِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: لَيْسَ لَهُ عِقَالٌ! قَالَ: فَأَيْنَ عِقَالُهُ؟ قَالَ: مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدِ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ، فَاسْتَغَاثَنِي فَقَالَ: أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي لَا تَنْفِرُ الْإِبِلُ - فَأَعْطَيْتُهُ عِقَالًا، فَحَذَفَهُ بِعَصًا كَانَ فِيهَا أَجَلُهُ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ: أَتَشْهَدُ الْمَوْسِمَ؟ قَالَ: مَا أَشْهَدُ، وَرُبَّمَا شَهِدْتُ. قَالَ: هَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي رِسَالَةً مَرَّةً مِنَ الدَّهْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: إِذَا شَهِدْتَ الْمَوْسِمَ فَنَادِ: يَا آلَ قُرَيْشٍ! فَإِذَا أَجَابُوكَ، فَنَادِ: يَا آلَ هَاشِمٍ! فَإِذَا أَجَابُوكَ فَسَلْ عَنْ أَبِي طَالِبٍ فَأَخْبِرْهُ أَنَّ فُلَانًا قَتَلَنِي فِي عِقَالٍ - وَمَاتَ الْمُسْتَأْجَرُ، فَلَمَّا قَدِمَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ أَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ: مَا فَعَلَ صَاحِبُنَا؟ قَالَ: مَرِضَ فَأَحْسَنْتُ الْقِيَامَ عَلَيْهِ، ثُمَّ مَاتَ فَنَزَلْتُ فَدَفَنْتُهُ! فَقَالَ: كَانَ ذَا أَهْلَ ذَاكَ
مِنْكَ! فَمَكَثَ حِينًا، ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ الْيَمَانِيَّ الَّذِي كَانَ أَوْصَى إِلَيْهِ أَنْ يُبَلِّغَ عَنْهُ وَافَى الْمَوْسِمَ، قَالَ: يَا آلَ قُرَيْشٍ! قَالُوا: هَذِهِ قُرَيْشٌ! قَالَ: يَا آلَ بَنِي هَاشِمٍ! قَالُوا: هَذِهِ بَنُو هَاشِمٍ! قَالَ: أَيْنَ أَبُو طَالِبٍ؟ قَالَ: هَذَا أَبُو طَالِبٍ! قَالَ: أَمَرَنِي فُلَانٌ أَنْ أُبَلِّغَكَ رِسَالَةً: أَنَّ فُلَانًا قَتَلَهُ فِي عِقَالٍ! فَأَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ: اخْتَرْ مِنَّا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِنْ شِئْتَ أَنْ تُؤَدِّيَ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ فَإِنَّكَ قَتَلْتَ صَاحِبَنَا خَطَأً، وَإِنْ شِئْتَ يَحْلِفْ خَمْسُونَ مِنْ قَوْمِكَ أَنَّكَ لَمْ تَقْتُلْهُ، فَإِنْ أَبَيْتَ قَتَلْنَاكَ بِهِ. فَأَتَى قَوْمَهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُمْ، فَقَالُوا: نَحْلِفُ! فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَدْ وَلَدَتْ لَهُ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا طَالِبٍ، أُحِبُّ أَنْ تُجِيزَ ابْنِي هَذَا بِرَجُلٍ مِنَ الْخَمْسِينَ وَلَا تُصْبِرْ يَمِينَهُ - فَفَعَلَ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ: يَا أَبَا طَالِبٍ، أَرَدْتَ خَمْسِينَ رَجُلًا أَنْ يَحْلِفُوا مَكَانَ مِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ يُصِيبُ كُلَّ رَجُلٍ بَعِيرَانِ، فَهَذَانِ بَعِيرَانِ فَاقْبَلْهُمَا عَنِّي، وَلَا تُصْبِرْ يَمِينِي حَيْثُ تُصْبَرُ الْأَيْمَانُ - فَقَبِلَهُمَا، وَجَاءَ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلًا حَلَفُوا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا حَالَ الْحَوْلُ وَمِنَ الثَّمَانِيَةِ وَالْأَرْبَعِينَ عَيْنٌ تَطْرِفُ».
Первая кссама (делёж имущества) была в эпоху джахилии. Мужчина из Бану Хашим нанял человека из Курейша из числа своих сородичей. Он отправился с ним со своими верблюдами. Проходил мимо мужчина из Бану Хашим, у которого оборвалась привязь у мешков, и он сказал: «Помоги мне с укаалом (ремень для крепления), чтобы я мог затянуть привязь мешков, чтобы верблюды не разбежались!» Он дал ему укаал. Когда они спустились, верблюды были привязаны, кроме одного верблюда. Тот, кто нанял, спросил: «Почему этот верблюд не привязан среди верблюдов?» Он ответил: «У него нет укаала!» — «Где его укаал?» — «Проходил мимо мужчина из Бану Хашим, у которого оборвалась привязь у мешков, и он просил меня помочь, сказал: „Помоги мне с укаалом, чтобы я мог затянуть привязь мешков, чтобы верблюды не разбежались!“ — я дал ему укаал». Тот выбросил его палкой, в которой была его смерть. Проходил мимо мужчина из жителей Йемена, и он спросил: «Ты свидетель на рынке?» — «Я не свидетель, а может быть, и свидетельствовал». — «Ты когда-нибудь передавал от меня послание?» — «Да». — «Если будешь свидетельствовать на рынке, то кричи: „О, племя Курейш!“ Если они ответят, кричи: „О, племя Бану Хашим!“ Если они ответят, спроси об Абу Талибе и передай ему, что такой-то убил меня из-за укаала». Наниматель умер. Когда пришёл тот, кто нанял, к нему пришёл Абу Талиб и спросил: «Что случилось с нашим хозяином?» — «Он заболел, я хорошо ухаживал за ним, потом он умер, я спустился и похоронил его». Он сказал: «Он был из твоих людей!» Он пробыл некоторое время, затем йеменец, которому он завещал передать послание, пришёл на рынок и сказал: «О, племя Курейш!» — «Это Курейш!» — «О, племя Бану Хашим!» — «Это Бану Хашим!» — «Где Абу Талиб?» — «Вот Абу Талиб!» — «Такой-то приказал мне передать тебе послание: что такой-то убил его из-за укаала!» Тогда Абу Талиб сказал: «Выбери из нас одно из трёх: если хочешь, отдай сто верблюдов, ведь ты убил нашего хозяина по ошибке; если хочешь, пусть пятьдесят человек из твоего племени поклянутся, что ты не убил его; если откажешься, мы убьём тебя». Он пришёл к своему племени и рассказал им это, они сказали: «Мы поклянемся!» Тогда пришла женщина из Бану Хашим, которая была под опекой у одного из них и родила ему ребёнка, и сказала: «О, Абу Талиб, я хочу, чтобы ты разрешил моему сыну быть среди пятидесяти и не принимал клятву против него». Он согласился. Пришёл один из них и сказал: «О, Абу Талиб, ты хотел, чтобы пятьдесят человек поклялись вместо ста верблюдов, и каждому достанется по два верблюда. Вот эти два верблюда, прими их от меня и не принимай клятву там, где принимаются клятвы». Он принял их. Пришли сорок восемь человек и поклялись. Ибн Аббас сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, год не прошёл, и из сорока восьми глаз один моргал».