Разрешение на ношение шелка
- № 5310«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَرْخَصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قُمُصِ حَرِيرٍ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا».Пророк ﷺ разрешил Абдуррахману ибн Ауфу и Зубейру ибн аль-»Аввам носить шелковые рубашки из ткани, которая была у них
- № 5311«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ فِي قُمُصِ حَرِيرٍ كَانَتْ بِهِمَا» - يَعْنِي: لِحِكَّةٍ.Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разрешил Абд ар-Рахману и аз-Зубайру носить шелковые рубашки, которые вызывали у них зуд.
- № 5312«كُنَّا مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ فَجَاءَ كِتَابُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: لَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ إِلَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ مِنْهُ شَيْءٌ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا هَكَذَا. وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ: بِأُصْبُعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْإِبْهَامَ، فَرَأَيْتُهُمَا أَزْرَارَ الطَّيَالِسَةِ، حَتَّى رَأَيْتُ الطَّيَالِسَةَ».Мы были с Утбой ибн Фаркадом, когда пришло письмо от Умара, в котором говорилось, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Шелк не должен носить никто, у кого нет в нем доли на Последнем мире, кроме как так» — и Абу Усман сказал, показывая двумя пальцами рядом с большим пальцем: «Вот так». Я видел эти пальцы, похожие на пуговицы на шёлковой одежде, пока не увидел сам шёлк.
- № 5313«أَنَّهُ لَمْ يُرَخِّصْ فِي الدِّيبَاجِ إِلَّا مَوْضِعَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ».Он разрешил использовать дифадж (шелковую ткань) только на участке шириной в четыре пальца.