18 - Глава о заступничестве в снижении долга
2405 - Рассказал нам Муса: рассказал нам Абу Аввана от Мугиры, от Амира, от Джабира (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Абдуллах был убит и оставил после себя семью и долг. Я попросил заимодавцев простить часть его долга, но они отказались. Тогда я пришёл к Пророку ﷺ и попросил его заступиться за меня перед ними, но они отказались. Он сказал: «Разложи свои финики, каждый вид отдельно: «изк ибн Зейд» отдельно, «лин» отдельно, «аджва» отдельно, а затем приведи их ко мне, чтобы я пришёл к тебе». Я сделал это, затем пришёл ﷺ и сел на них, и отмерил каждому человеку, пока не выплатил всё полностью, а финики остались такими же, как были, словно их и не трогали».
Его слово: («глава о заступничестве в снижении долга») — то есть в облегчении его. Здесь приведён хадис Джабира о долге его отца, а также его хадис о истории продажи верблюда — их объединили в одном изложении. Смысл же заключён в его словах: «Я попросил заимодавцев простить часть долга, но они отказались, тогда я попросил Пророка ﷺ заступиться за меня перед ними, но они отказались» — и далее по тексту хадиса.
Его слово в этой версии («разложи свои финики») означает: сделай каждый вид отдельно. Его слово («отдельно» — على حِدَةٍ) — с кясрой на «ха» и без удвоения «даль» — означает «в отдельности». Его слово («изк ибн Зейд») — с фатхой на «айн» и сукуном на «даль» с точкой — хороший вид финиников, а «изк» с фатхой означает «пальма». «Лин» — с кясрой на «лям» и сукуном на «я» — вид финиников, а по другому мнению — это плохой сорт.
2406 - «Я выступил в поход вместе с Пророком ﷺ на нашем верблюде для водоноса, и верблюд ослаб и отстал под моей ношей. Пророк ﷺ ударил его сзади и сказал: «Продай мне его, а спина его будет твоей до Медины». Когда мы приблизились, я попросил разрешения и сказал: «О посланник Аллаха, я недавно женился». Он ﷺ сказал: «А на ком ты женился — на девственнице или на разведённой?» Я ответил: «На разведённой. Абдуллах был убит и оставил малолетних дочерей, и я женился на разведённой, чтобы она учила их и воспитывала». Затем он сказал: «Иди к своей семье». Я вернулся и рассказал своему дяде о продаже верблюда, и он упрекнул меня. Я рассказал ему об усталости верблюда и о том, что сделал Пророк ﷺ, и о том, как он его толкнул. Когда Пророк ﷺ прибыл, я утром пришёл к нему с верблюдом, и он дал мне цену верблюда, и самого верблюда, и мою долю вместе с остальными людьми».
Его слово («и верблюд ослаб» — فَأَزْحَفَ) — с фатхой на «хамзу», сукуном на «за» и фатхой на «ха» без точки — означает «устал и обессилел». Первоначально это выражение относилось к верблюду, который, устав, тащит свою узду, и, как будто, они назвали это иносказательно «азхафа расанаху» — то есть «тащил свою узду» от усталости, а затем опустили дополнение из-за частого употребления.
Ибн ат-Тин передал, что в некоторых списках встречается с даммой на «хамзу», и утверждал, что правильнее «захафа-ль-джамаль» от трёхбуквенного корня, — но, видимо, он не был знаком с тем, что мы привели выше. Его слово («и толкнул его» — وَكَزَهُ) — так у большинства с «вав» — означает «ударил его палкой». В риваяте Абу Зарра от аль-Мустамли и аль-Хамави — «ركزه» с «ра» — то есть «вонзил в него палку», подразумевая усиленный удар ею. Остальная часть рассуждения о долге его отца будет приведена в главе о признаках пророчества, а о продаже его верблюда — в главе об условиях, если пожелает Всевышний Аллах.
19 - Глава о том, что запрещается растрачивать имущество, и слово Всевышнего: «И Аллах не любит порчи» и «Аллах не даёт успеха деяниям сеющих порчу», и о его словах в отношении слов Всевышнего: «Неужели твоя молитва повелевает тебе, чтобы мы оставили то, чему поклонялись наши отцы, или чтобы мы делали со своим имуществом то, что желаем?», и слов Всевышнего: «И не отдавайте неразумным своё имущество», и о запрете (хаджр) в этом, и о том, что запрещается обман
2407 - Рассказал нам Абу Нуайм: рассказал нам Суфьян от Абдуллаха ибн Динара, который слышал от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Один человек сказал Пророку ﷺ: «Меня обманывают при купле-продаже». Он сказал: «Когда ты покупаешь, говори: «Без обмана» (لا خِلَابَةَ)». И этот человек стал так говорить».