HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава: Аллах разъясняет знамения, Он Всезнающий, Мудрый

Хадис № 4757

وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْنِي الَّذِي ذُكِرَ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِيَّ خَطِيبًا فَتَشَهَّدَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ؛ أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي أُنَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي، وَايْمُ اللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سُوءٍ، وَأَبَنُوهُمْ بِمَنْ، وَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ، وَلَا يَدْخُلُ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا حَاضِرٌ، وَلَا غِبْتُ فِي سَفَرٍ إِلَّا غَابَ مَعِي، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ: ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ نَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ، وَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْخَزْرَجِ وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ رَهْطِ ذَلِكَ الرَّجُلِ فَقَالَ: كَذَبْتَ، أَمَا وَاللهِ أَنْ لَوْ كَانُوا مِنَ الْأَوْسِ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ تُضْرَبَ أَعْنَاقُهُمْ، حَتَّى كَادَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ شَرٌّ فِي الْمَسْجِدِ وَمَا عَلِمْتُ، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ فَعَثَرَتْ وَقَالَتْ: تَعَسَ مِسْطَحٌ، فَقُلْتُ: أَيْ أُمِّ، تَسُبِّينَ ابْنَكِ، وَسَكَتَتْ ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّانِيَةَ، فَقَالَتْ: تَعَسَ مِسْطَحٌ، فَقُلْتُ لَهَا: تَسُبِّينَ ابْنَكِ؟ ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّالِثَةَ فَقَالَتْ: تَعَسَ مِسْطَحٌ، فَانْتَهَرْتُهَا، فَقَالَتْ: وَاللهِ مَا أَسُبُّهُ إِلَّا فِيكِ، فَقُلْتُ: فِي أَيِّ شَأْنِي؟ قَالَتْ: فَبَقَرَتْ لِي الْحَدِيثَ، فَقُلْتُ: وَقَدْ كَانَ هَذَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ وَاللهِ، فَرَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي كَأَنَّ الَّذِي خَرَجْتُ لَهُ لَا أَجِدُ مِنْهُ قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا، وَوُعِكْتُ، فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ: أَرْسِلْنِي إِلَى بَيْتِ أَبِي، فَأَرْسَلَ مَعِي الْغُلَامَ، فَدَخَلْتُ الدَّارَ فَوَجَدْتُ أُمَّ رُومَانَ فِي السُّفْلِ وَأَبَا بَكْرٍ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ، فَقَالَتْ أُمِّي: مَا جَاءَ بِكِ يَا بُنَيَّةُ، فَأَخْبَرْتُهَا وَذَكَرْتُ لَهَا الْحَدِيثَ، وَإِذَا هُوَ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مِثْلَ مَا بَلَغَ مِنِّي، فَقَالَتْ: يَا بُنَيَّةُ، خَفِّضِي عَلَيْكِ الشَّأْنَ، فَإِنَّهُ وَاللهِ لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا لَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا حَسَدْنَهَا، وَقِيلَ فِيهَا، وَإِذَا هُوَ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مَا بَلَغَ مِنِّي، قُلْتُ: وَقَدْ عَلِمَ بِهِ أَبِي؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَرَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ، وَاسْتَعْبَرْتُ وَبَكَيْتُ، فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ صَوْتِي وَهُوَ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ، فَنَزَلَ فَقَالَ لِأُمِّي: مَا شَأْنُهَا؟ قَالَتْ: بَلَغَهَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ شَأْنِهَا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ. قَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ أَيْ بُنَيَّةُ إِلَّا رَجَعْتِ إِلَى بَيْتِكِ، فَرَجَعْتُ، وَلَقَدْ جَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْتِي فَسَأَلَ عَنِّي خَادِمَتِي فَقَالَتْ: لَا وَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا عَيْبًا، إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ تَرْقُدُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ، فَتَأْكُلَ خَمِيرَهَا أَوْ عَجِينَهَا، وَانْتَهَرَهَا بَعْضُ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: اصْدُقِي رَسُولَ اللهِ ﷺ حَتَّى أَسْقَطُوا لَهَا بِهِ، فَقَالَتْ: سُبْحَانَ اللهِ، وَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلَّا مَا يَعْلَمُ الصَّائِغُ عَلَى تِبْرِ الذَّهَبِ الْأَحْمَرِ، وَبَلَغَ الْأَمْرُ إِلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي قِيلَ لَهُ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَاللهِ مَا كَشَفْتُ كَنَفَ أُنْثَى قَطُّ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُتِلَ شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَتْ: وَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي فَلَمْ يَزَالَا حَتَّى دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَدْ صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ وَقَدِ اكْتَنَفَنِي أَبَوَايَ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، يَا عَائِشَةُ إِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ سُوءًا أَوْ ظَلَمْتِ فَتُوبِي إِلَى اللهِ، فَإِنَّ اللهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ، قَالَتْ: وَقَدْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَهْيَ جَالِسَةٌ بِالْبَابِ، فَقُلْتُ: أَلَا تَسْتَحِي مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَذْكُرَ شَيْئًا، فَوَعَظَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَالْتَفَتُّ إِلَى أَبِي، فَقُلْتُ: أَجِبْهُ، قَالَ: فَمَاذَا أَقُولُ، فَالْتَفَتُّ إِلَى أُمِّي، فَقُلْتُ: أَجِيبِيهِ، فَقَالَتْ: أَقُولُ مَاذَا؟ فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَاهُ، تَشَهَّدْتُ فَحَمِدْتُ اللهَ وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قُلْتُ: أَمَّا بَعْدُ؛ فَوَاللهِ لَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ: إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ، وَاللهُ ﷿ يَشْهَدُ إِنِّي لَصَادِقَةٌ، مَا ذَاكَ بِنَافِعِي عِنْدَكُمْ، لَقَدْ تَكَلَّمْتُمْ بِهِ وَأُشْرِبَتْهُ قُلُوبُكُمْ، وَإِنْ قُلْتُ: إِنِّي فَعَلْتُ، وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ، لَتَقُولُنَّ قَدْ بَاءَتْ بِهِ عَلَى نَفْسِهَا، وَإِنِّي وَاللهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا، وَالْتَمَسْتُ اسْمَ يَعْقُوبَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ إِلَّا أَبَا يُوسُفَ حِينَ قَالَ: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾، وَأُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ سَاعَتِهِ فَسَكَتْنَا، فَرُفِعَ عَنْهُ، وَإِنِّي لَأَتَبَيَّنُ السُّرُورَ فِي وَجْهِهِ، وَهْوَ يَمْسَحُ جَبِينَهُ، وَيَقُولُ: أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ، فَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ بَرَاءَتَكِ، قَالَتْ: وَكُنْتُ أَشَدَّ مَا كُنْتُ غَضَبًا، فَقَالَ لِي أَبَوَايَ: قُومِي إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: وَاللهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ، وَلَا أَحْمَدُهُ، وَلَا أَحْمَدُكُمَا، وَلَكِنْ أَحْمَدُ اللهَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي، لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ فَمَا أَنْكَرْتُمُوهُ وَلَا غَيَّرْتُمُوهُ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: أَمَّا زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ فَعَصَمَهَا اللهُ بِدِينِهَا، فَلَمْ تَقُلْ إِلَّا خَيْرًا، وَأَمَّا أُخْتُهَا حَمْنَةُ فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ، وَكَانَ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيهِ مِسْطَحٌ وَحَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ وَالْمُنَافِقُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَسْتَوْشِيهِ وَيَجْمَعُهُ، وَهْوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ، هُوَ وَحَمْنَةُ، قَالَتْ: فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يَنْفَعَ مِسْطَحًا بِنَافِعَةٍ أَبَدًا، فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ﴾ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ ﴿وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ﴾ يَعْنِي مِسْطَحًا إِلَى قَوْلِهِ: ﴿أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ حَتَّى قَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَلَى وَاللهِ يَا رَبَّنَا، إِنَّا لَنُحِبُّ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا، وَعَادَ لَهُ بِمَا كَانَ يَصْنَعُ. ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾.
Аиша рассказала: «Когда упомянули обо мне то, что было упомянуто, и о чём я не знала, Посланник Аллаха ﷺ встал и выступил с проповедью, произнёс шахаду, восхвалил Аллаха и воздал Ему должное, затем сказал: «А теперь, если кто-то обвиняет моих близких, клянусь Аллахом, я не знаю ничего дурного о них, и они не сделали ничего дурного. Никто не входит в мой дом без моего присутствия, и когда я отсутствую в пути, они отсутствуют со мной.» Саад ибн Муаз встал и сказал: «Разреши нам, о Посланник Аллаха, убить их.» Тогда один из бану Хазрадж, чьей родственницей была мать Хасана ибн Табита, сказал: «Ты лжёшь! Клянусь Аллахом, если бы они были из аль-Авс, ты бы не хотел, чтобы их убили.» Между аль-Авс и бану Хазрадж чуть не возникла ссора в мечети, и я не знала об этом. В тот вечер я вышла по делу с Умм Мистах, и она споткнулась, говоря: «Проклятие Мистаху!» Я сказала: «Мать, ты ругаешь своего сына?» Она замолчала, потом снова споткнулась и сказала то же. Я упрекнула её, и она сказала: «Клянусь Аллахом, я ругаю его только из-за тебя.» Я спросила: «За что?» Она ответила, что это связано с тем, что было сказано обо мне. Я спросила, действительно ли это было так, и она подтвердила. Я вернулась домой, чувствуя себя плохо, и сказала Посланнику Аллаха ﷺ: «Отправь меня к отцу.» Он послал со мной мальчика. Я вошла в дом и увидела мать Румана внизу, а Абу Бакра наверху, читающего. Моя мать спросила: «Что привело тебя сюда, дочь?» Я рассказала ей всё, что случилось, и оказалось, что он не знал об этом так же, как и я. Мать сказала: «Дочь, смягчи своё отношение, ведь редко бывает красивая женщина у мужчины, который любит её, чтобы у неё не было соперниц и завистников, и о ней не говорили.» Я спросила, знал ли об этом мой отец и Посланник Аллаха ﷺ. Они оба знали. Я заплакала, и Абу Бакр услышал мой голос, спускаясь вниз. Он спросил мать, что случилось, и она ответила, что я узнала о том, что говорили обо мне. Его глаза наполнились слезами. Он поклялся, что я вернусь в свой дом. Я вернулась, и Посланник Аллаха ﷺ пришёл ко мне, спросил мою служанку, и она ответила, что не знает ничего дурного, кроме того, что я ложилась спать поздно, и коза ела моё тесто. Некоторые его сподвижники упрекнули её, и она сказала: «Скажи правду Посланнику Аллаха ﷺ, пока они не заставили её признаться.» Она ответила: «Слава Аллаху, я не знаю о ней ничего, кроме того, что знает ювелир о красном золоте.» Дело дошло до того человека, о котором говорили, и он сказал: «Слава Аллаху, я никогда не прикасался к женскому покрывалу.» Аиша сказала: «Он был убит как мученик на пути Аллаха.» Мои родители остались со мной, пока Посланник Аллаха ﷺ не пришёл после молитвы аср, вошёл, и мои родители обняли меня с правой и левой стороны. Он восхвалил Аллаха и воздал Ему должное, затем сказал: «Аиша, если ты совершила зло или несправедливость, покайся перед Аллахом, ведь Аллах принимает покаяние от Своих рабов.» Тогда пришла женщина из ансаров и сидела у двери. Я сказала: «Разве тебе не стыдно упоминать это при этой женщине?» Посланник Аллаха ﷺ наставлял меня, и я повернулась к отцу и сказала: «Ответь ему.» Он спросил: «Что я должен сказать?» Я повернулась к матери и сказала: «Ответь ему.» Она спросила: «Что я должна сказать?» Когда они не ответили, я произнесла шахаду, восхваляла Аллаха и воздавала Ему должное, затем сказала: «А теперь, клянусь Аллахом, если я скажу вам, что не делала этого, Аллах свидетель, что я говорю правду, это не принесёт мне пользы у вас, ведь вы уже говорили об этом и впитали это в свои сердца. Если же я скажу, что сделала, Аллах знает, что я не делала, вы скажете, что я навлекла это на себя. Я не нахожу для себя и для вас примера, и я искала имя Якуба, но смогла найти только у Абу Юсуфа, когда он сказал: «Так что терпение — прекрасное качество, и Аллах — Помощник в том, что вы описываете.» Это было ниспослано Посланнику Аллаха ﷺ в тот момент, и мы замолчали, и это сняло с него тяжесть. Я видела радость на его лице, когда он вытирал лоб и говорил: «Радуйся, Аиша, Аллах снял с тебя обвинение.» Я была очень зла, и мои родители сказали мне: «Иди к нему.» Я ответила: «Клянусь Аллахом, я не пойду к нему, не похвалю его и не похвалю вас, но восхваляю Аллаха, который снял с меня обвинение. Вы слышали это, но не отвергли и не изменили.» Аиша говорила: «Что касается Зайнаб бинт Джахш, Аллах сохранил её своей религией, и она говорила только хорошее. Что касается её сестры Хамны, она погибла вместе с теми, кто погиб. Те, кто говорил обо мне, были Мистах, Хасан ибн Табит и лицемер Абдуллах ибн Убай, который был тем, кто советовал и собирал их, и он был главой среди них, он и Хамна.» Она сказала, что Абу Бакр поклялся, что Мистах никогда не принесёт пользы, и Аллах ниспослал: «И не приходите к обладателям فضل и богатства из вас...» до конца аята, имея в виду Абу Бакра, и далее: «...чтобы они давали родственникам и бедным...» имея в виду Мистаха, до слов: «Не хотите ли, чтобы Аллах простил вас?» до конца аята. Абу Бакр сказал: «Да, клянусь Аллахом, о Господь наш, мы хотим, чтобы Ты простил нас,» и вернулся к тому, что делал. «Пусть они покрывают свои головы своими покрывалами.»
т. 6 с. 106