«Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание в Лахйи-Джамале, на дороге в Мекку, будучи в состоянии ихрама, в середине головы». 5699 — И сказал аль-Ансари: «Нам сообщил Хишам ибн Хассан: нам передал Икрима от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание в голову».
5698 - Передал нам Исмаил, который сказал: Сулейман рассказал мне от Алькамы, что он слышал от Абдуррахмана аль-Аъраджа, что он слышал от Абдуллаха ибн Бухайны, который рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание с помощью верблюжьей бороды на пути к Мекке, будучи в состоянии ихрам, посередине головы.
5699 - Анасари сказал: Хишам ибн Хассан сообщил нам, что Икримах рассказывал от Ибн Аббаса ﵄, что Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание на голове.
Его слова: «Глава о кровопускании на голове». В пользу кровопускания на голове приводится слабый хадис, который передал Ибн Адий от пути Умара ибн Рабаха, от Абдуллаха ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса — с поднятой рукой: кровопускание на голове полезно при семи болезнях: безумии, проказе, лепре, сонливости, головной боли, зубной боли и боли в глазу. Умар отверг этот хадис, и Фаллас и другие обвиняли его в лжи. Однако врачи говорят, что кровопускание посередине головы очень полезно, и доказано, что ﷺ делал это, как в первом и последнем хадисах этой главы, и если оно упоминается без ограничений, то оно ограничено первым из них. Также сообщается, что ﷺ делал кровопускание в области висков и плеч, что передали ат-Тирмизи, который признал хадис хорошим, Абу Дауд и Ибн Маджа, а аль-Хаким подтвердил его достоверность.
Учёные-медики говорят: кровопускание в области басилика полезно для снижения жара печени, селезёнки и лёгких, а также при плеврите, боли в боку и других кровяных заболеваниях, возникающих от колена до бедра; кровопускание в области акхаля полезно при общем кровяном наполнении тела, особенно если кровь испорчена; кровопускание в области кифаля помогает при заболеваниях головы и шеи, если кровь избыточна или испорчена; кровопускание в области вджджа для лечения боли в селезёнке, астмы и боли в боках; кровопускание на плече полезно при боли в плече и горле и заменяет кровопускание в области басилика; кровопускание на висках полезно при заболеваниях головы и лица, таких как уши, глаза, зубы, нос и горло, и заменяет кровопускание в области кифаля; кровопускание под подбородком полезно при зубной боли, боли в лице и горле, а также очищает голову; кровопускание на тыльной стороне стопы заменяет кровопускание в области сафина, которая является веной у пятки, и полезно при ранах бедер и голеней, нарушениях менструации и зудящих заболеваниях у женщин; кровопускание в нижней части груди полезно при нарывах и чесотке бедра, при чесотке, геморрое, болезни слона и зуде спины, и место для этого — если кровь горячая и совпадает с временем необходимости; кровопускание в области копчика полезно для кишечника и при нарушениях менструации.
Его слова: «Передал нам Исмаил» — это сын Абу Уэйса, Сулейман — сын Билала, Алькама — сын Абу Алькамы, и весь иснад принадлежит к жителям Медины. Ранее уже был дан разбор их статуса в главах о блокаде во время хаджа.
Его слова: «сделал кровопускание с помощью верблюжьей бороды» — так записано во множественном числе, ранее упоминалось в единственном числе с открытым лямом, допускается и с сукуном. «Джамал» с открытым джимом и мимом — по словам Ибн Ваддаха, это известное место, это перевал Аль-Джухафа на семь миль от Сукъя. Некоторые утверждали, что это инструмент, которым делали кровопускание, то есть кровопускание было сделано с помощью кости верблюда, но первое мнение является предпочтительным. В рассказе Ибн Аббаса будет упомянуто подробное описание этого случая.
Его слова: «посередине головы» — с открытой ссин, допускается и с сукуном. Ранее был дан разбор этого выражения.