Учёный Мухаммад Исхак аль-Мухаддис ад-Дахлави, шейх нашего шейха, сказал, что это был аналогичный вывод сподвижников в начале дела, до разъяснения пророком ﷺ. Когда же пророк ﷺ разъяснил это, они узнали порядок совершения тейаммума.
Аль-Байхаки передаёт, что аш-Шафии в своей книге сказал: Аммар говорил: «Мы совершали тейаммум с Пророком ﷺ до локтей», и от пророка ﷺ передавалось о лице и руках. Кажется, что его слова «мы совершали тейаммум с Пророком ﷺ» не относились к приказу пророка ﷺ, а закончились на этом.
[319] (аль-Махри) с открытым мимом и сукуном на ха приписывается к Махре бин Хайдану, отцу Кабилы, которой приписываются верблюды махрийя. «И не брали они ничего из земли» — потому что имеется в виду удар руками по земле без добавления чего-либо, и очищение достигается ударом, а не изменением.
«И упомянул» — то есть Сулейман — «подобное», то есть подобное хадису Ахмада бин Салиха. «И не упомянул» в своём хадисе (сказал ибн аль-Лайс) — это Абд аль-Малик бин Шуайб — «до выше локтей», то есть они вытирали руками полностью до выше локтей. Аль-Мунзири сказал, что это передал ибн Маджах, и это мунакат.
Убайдуллах бин Абдуллах бин Утба не застал Аммара бин Ясара.
Это передал ан-Насаи и ибн Маджах кратко от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы от отца от Аммара, сообщённо.
[320] (Аррас) от формы тафъиль.
Говорят: «Аррас» — если путешественник останавливается для отдыха, а затем отправляется дальше. Аль-Халиль и большинство лингвистических учёных говорят, что аррис — это остановка путешественника в конце ночи для сна и отдыха, и не называется аррисом остановка в начале ночи.
«С первыми войсками и в риваяте» шейхайна «в аль-Байда» или «в Зат аль-Джайш».
Ибн ат-Тин, комментатор аль-Бухари, сказал, что аль-Байда — это Зу аль-Хульфа близ Медины на пути в Мекку, а Зат аль-Джайш — за Зу аль-Хульфа.
Заканчивается.
Зат аль-Джайш и Улат аль-Джайш — одно и то же.
«Фанкатъа икдуха» — икд с кясрой на 'айн' — это всё, что вяжется и вешается на шею, и называется килада.
«Мин джазъи Зафар» — джазъ — это бусина с чёрным и белым. Одна бусина — джазъа, похожая на финик и маленький финик.
Передавалось в исправлении Зафар двух вариантов: разрыв первой буквы и её отбрасывание, или открытие, и построение по весу Катам.
Кади Ияд сказал, что это город, известный на побережье Йемена.
Ибн аль-Атир сказал...