Сунан Абу Дауда · Теймум (обрядовое очищение землей)
Хадис № 320
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ فِي آخَرِينَ قَالُوا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَرَّسَ بِأَوَّلَاتِ الْجَيْشِ وَمَعَهُ عَائِشَةُ فَانْقَطَعَ عِقْدٌ لَهَا مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ، فَحُبِسَ النَّاسُ ابْتِغَاءَ عِقْدِهَا ذَلِكَ حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ، وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ: حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ ﷺ رُخْصَةَ التَّطَهُّرِ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ، فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ إِلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ، وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنَ التُّرَابِ شَيْئًا، فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَأَيْدِيَهُمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ، وَمِنْ بِطُونِ أَيْدِيهِمْ إِلَى الْآبَاطِ " زَادَ ابْنُ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي حَدِيثِهِ: «وَلَا يَعْتَبِرُ بِهَذَا النَّاسُ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ فِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «وَذَكَرَ ضَرْبَتَيْنِ». كَمَا ذَكَرَ يُونُسُ، وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ «ضَرْبَتَيْنِ»، وَقَالَ مَالِكٌ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارٍ، وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَشَكَّ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: مَرَّةً عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمَرَّةً قَالَ: عَنْ أَبِيهِ، وَمَرّةً قَالَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ اضْطَرَبَ ابْنُ عُيَيْنَة فِيهِ، وَفِي سَمَاعِهِ مِنَ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ «الضَّرْبَتَيْنِ» إِلَّا مَنْ سَمَّيْتُ
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص95
- Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
- Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص235
Нам передали Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф и Мухаммад ибн Яхья ан-Нисабури, среди прочих, они сказали: нам передал Я‘куб, нам сообщил мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, мне передал Убайдуллах ибн Абдуллах, от Ибн Аббаса, от Аммара ибн Ясира, что Посланник Аллаха ﷺ сделал привал на ночь в Аулят аль-Джайш, и с ним была Аиша. У неё оторвалось ожерелье из бусин Зафара, и люди задержались, разыскивая это её ожерелье, до тех пор, пока не забрезжил рассвет, а воды у людей не было. Абу Бакр разгневался на неё и сказал: «Ты задержала людей, а у них нет воды!» Тогда Аллах Всевышний ниспослал Своему Посланнику ﷺ послабление об очищении чистой землёй, и мусульмане встали вместе с Посланником Аллаха ﷺ, ударили руками по земле, затем подняли руки, не взяв с собой земли, и обтёрли ею свои лица и руки до плеч, и внутреннюю сторону рук до подмышек». Ибн Яхья добавил в своём хадисе: Ибн Шихаб сказал в своём хадисе: «И на это люди не ориентируются». Абу Дауд сказал: «Так же передал это Ибн Исхак, сказав в нём: от Ибн Аббаса, — и упомянул два удара, как упомянул Юнус. И передал это Ма‘мар от аз-Зухри с „двумя ударами“. И сказал Малик: от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от его отца, от Аммара, и так же сказал Абу Увайс: от аз-Зухри. А Ибн Уяйна засомневался в этом, сказав однажды: от Убайдуллаха, от его отца, или от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, а в другой раз сказал: от его отца, а ещё в другой раз сказал: от Ибн Аббаса — Ибн Уяйна колебался в этом, а также в том, слышал ли он это от аз-Зухри. И никто из них не упомянул в этом хадисе „два удара“, кроме тех, кого я назвал».