الْحَنَفِيَّةُ أَحَادِيثَ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَيَجِيءُ تَحْقِيقُ الكلام فيه (رواه بن جَابِرٍ) هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ (نَحْوَ هَذَا) أَيْ نَحْوَ حَدِيثِ فُضَيْلِ بن غزوان
[١٢١٣] (عن بن جَابِرٍ بِهَذَا الْمَعْنَى) وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ جَابِرٍ وَصَلَهُ الطَّحَاوِيُّ مِنْ طَرِيقِ بشر بن بكر قال حدثني بن جَابِرٍ حَدَّثَنِي نَافِعٌ وَلَفْظُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ وَوَصَلَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ الْوَلِيدِ بن مزيد سمعت بن جَابِرٍ حَدَّثَنِي نَافِعٌ نَحْوَهُ (حَتَّى إِذَا كَانَ) أي بن عُمَرَ (عِنْدَ ذَهَابِ الشَّفَقِ) وَهُوَ آخِرُ الْمَغْرِبِ [١٢١٤] (صلى بنا رسول الله بالمدينة) أي ثمان رَكَعَاتٍ أَرْبَعًا لِلظُّهْرِ وَأَرْبَعًا لِلْعَصْرِ وَسَبْعَ رَكَعَاتٍ ثَلَاثًا لِلْمَغْرِبِ وَأَرْبَعًا لِلْعِشَاءِ
وَأَوْرَدَ الْبُخَارِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي بَابِ تَأْخِيرِ الظُّهْرِ إِلَى الْعَصْرِ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بن زيد عن بن عباس أن النبي صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ فَقَالَ أَيُّوبُ لَعَلَّهُ فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ قَالَ عَسَى وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ التَّهَجُّدِ مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو سَمِعْتُ أَبَا الشعثاء جابرا سمعت بن
Ханафиты принимают хадисы, подтверждающие объединение между двумя молитвами. В подтверждение этому приводится хадис (переданный) от Ибн Джабира, а именно Абдуррахманом ибн Язидом ибн Джабиром, который по смыслу сходен с хадисом Фудайля ибн Газвана.
[1213] (От Ибн Джабира с таким смыслом) и хадис Абдуррахмана ибн Язида от Джабира, который связал ат-Тахави через путь Бишра ибн Бакра, сказал: «Рассказывал мне Ибн Джабир, рассказывал мне Нафи’, и его слова: „Когда наступает конец сумерек, он спускается, совершает молитву Магриб, затем молитву Иша“». Этот хадис также передал ад-Даракутни через путь аль-Валида ибн Музайда: «Слышал Ибн Джабира, рассказывал мне Нафи’» с подобным текстом (до слов «когда наступает»), то есть Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) (во время ухода сумерек), что является концом Магриба.
[1214] (Посланник Аллаха ﷺ молился с нами в Медине) — то есть восемь ракаатов: четыре для зухра и четыре для асра, и семь ракаатов: три для магриба и четыре для иша.
Аль-Бухари привел этот хадис в главе о задержке зухра до асра через путь Амра ибн Динара от Джабира ибн Зайда от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ молился в Медине семь и восемь ракаатов для зухра, асра, магриба и иша. Айюб сказал: «Возможно, это была ночь с дождем». Он сказал: «Возможно». Аль-Бухари также привел этот хадис в книге ночной молитвы (тахаджуд) через путь Суфьяна от Амра: «Слышал Абу аш-Ша’та Джабира, слышал Ибн...»