HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О нежелательности заимствований в последние времена

Хадис № 2958

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُطَيْرٍ، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ وَادِي الْقُرَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِى مُطَيْرٌ أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالسُّوَيْدَاءِ إِذَا بِرَجُلٍ قَدْ جَاءَ كَأَنَّهُ يَطْلُبُ دَوَاءً، وَحُضُضًا، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَهُوَ يَعِظُ النَّاسَ وَيَأْمُرُهُمْ وَيَنْهَاهُمْ، فَقَالَ : «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، خُذُوا الْعَطَاءَ مَا كَانَ عَطَاءً، فَإِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْمُلْكِ وَكَانَ عَنْ دِينِ أَحَدِكُمْ فَدَعُوهُ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ مُطَيْرٍ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص233
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص576
«О люди, принимайте то, что является даром. Если же курайшиты начнут бороться за власть, и это будет касаться религии кого-то из вас, то оставьте это».
т. 3 с. 137

Цепочка передатчиков

تَجَاحَفَتْ
جَحَف (джахаф) — означает захват или отнятие. В одном из хадисов говорится: "Берите дары, которые действительно являются дарами, а если между курайшитами происходит джахаф — борьба за власть — отвергайте её". Выражение "تَجَاحَفَ القوم في القتال" (джахафат аль-каум фи аль-киталь) означает, что люди сражаются, нанося друг другу удары мечами, то есть борются за власть. В хадисе от Омара — да будет доволен им Аллах — сказано: "Я возложил обязанность на народ, который джахафат (пострадал) от нужды", то есть нужда обеднила их и лишила их имущества. В другом хадисе от Аммара — да будет доволен им Аллах — рассказывается, что он вошёл к Умм Саламе — да будет доволен ею Аллах — и её сводный брат захватил её дочь Зайнаб из её комнаты, то есть отнял её. Говорят: "Джахафту аль-кура мин ваджхи аль-ард" — я захватил мяч с поверхности земли, то есть отнял его.
حُضُضًا ،
حَضَضَ (хаддад) — связано с понятием низменности и земли. В одном из хадисов говорится, что человеку принесли подарок, но он не нашёл места, чтобы положить его, и сказал: «Положи его на الحضيض, ведь я раб, который ест, как раб». الحضيض — это поверхность земли или низшая часть горы. В хадисе Усмана говорится: «Гора сдвинулась, и камни посыпались на الحضيض». В хадисе Яхьи ибн Ямара: «Враг у подножия горы, а мы на الحضيض». Также упоминается выражение «الحض على الشيء» — призыв или побуждение к чему-либо. Глаголы حَضَّ, حَضَّضَ и существительное الحِضِّيضَا (с ударением и сдвоением) связаны с этим понятием. В хадисе говорится: «فأين الحضيضا?» — «Где же الحضيض?» В хадисе Тауса: «لا بأس بالحضض» — «Нет вреда в الحضيض», где произношение может варьироваться. Существуют разные мнения о том, что такое الحضيض: это может быть лекарство, изготовленное из верблюжьей мочи, или известный сок дерева с плодами, похожими на перец, называемыми الحُضَض. В хадисе Сулейма ибн Мутайр говорится: «Если я встречу человека, который, кажется, ищет лекарство или الحضيض».