Тёмное и неприемлемое. Абу Дауд передал от Мухаммада ибн аль-Хасана аль-Махзуми, что то, чего не достигают копыта верблюдов, означает, что верблюды поедают кончики своих голов и защищают то, что выше. Аль-Хаттаби привёл другое мнение, согласно которому защищается от сорняков (арак) то, что находится вне пределов ограждения (хиджры), и туда не достигают верблюды, когда их выпускают пастись. На этом заканчивается речь аль-Мунзири.
[3065] (То есть, что верблюды едят и так далее) Суть в том, что это то, чего не достигают их рты, когда они идут на своих копытах. Так сказано в «Фатх аль-Вадуд».
[3066] (О защите арака) Арак — известное дерево, из которого делают зубную щётку (сиуак). По-персидски его называют «дерахт билу» (арака в хиджари). Под араком понимается земля, на которой растёт посев, окружённая как ограда. Ха в слове открывается и слог разрывается. Эта арака была на земле, которую он возделывал, но не владел ею, а владел землёй под ней, так как она была пастбищем для скота. Это сказано в «аль-Маджма‘», так же говорил аль-Хаттаби в «аль-Ма‘алим», добавляя: если арака растёт на земле человека, то она защищена для её владельца, и ему не запрещено владеть и распоряжаться ею. Нет разницы между ней и другими деревьями, которые люди сажают на своих землях. Аллах знает лучше. На этом заканчивается (сказал Фаррадж) Ибн Са‘ид. Аль-Мунзири умолчал об этом хадисе.
[3067] (Сказал Умар) — имеется в виду ибн аль-Хаттаб, Абу Хафс, упомянутый ранее, то есть Абан. Он участвовал в походе против Тхакифа, то есть в походе на Таиф в месяце шавваль восьмого года хиджры. Он оказывает помощь (имдад) — то есть содействует — в деле завета Аллаха, где «этот дворец» — дворец Тхакифа. Он не покидал их, то есть не покидал скалу Тхакифа, и молился за Ахмаса десять раз.