HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О саване

Хадис № 3150

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا إِسْمَعيِلُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبٍ يَعْنِي ابْنَ مُنَبِّهٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا تُوُفِّيَ أَحَدُكُمْ فَوَجَدَ شَيْئًا فَلْيُكَفَّنْ فِي ثَوْبٍ حِبَرَةٍ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص288
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:иснад исправленإسناده صححسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص66
Нам передал аль-Хасан ибн ас-Саббах аль-Баззаз, нам передал Исмаил, то есть Ибн Абд аль-Карим, мне передал Ибрахим ибн Акыль ибн Ма‘кыль от своего отца от Вахба, то есть Ибн Мунаббиха, от Джабира, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если кто-то из вас умрёт и найдётся что-то (из имущества), пусть его оборачивают в полосатую йеменскую ткань».
т. 3 с. 198

Цепочка передатчиков

Шарх1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 8, с. 295
يَقْتَضِي أَنَّهُ إِنْ رُجِيَ بِتَأْخِيرِ الْمَيِّتِ إِلَى الصَّبَاحِ صَلَاةُ مَنْ تُرْجَى بَرَكَتُهُ عَلَيْهِ اسْتُحِبَّ تَأْخِيرُهُ وَإِلَّا فَلَا (إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّ إِلَخْ) فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ فِي وَقْتِ الضَّرُورَةِ (فَلْيُحْسِنْ كَفَنُهُ) ضَبَطُوهُ بِوَجْهَيْنِ فَتْحِ الْفَاءِ وَإِسْكَانِهَا وَكِلَاهُمَا صَحِيحٌ قَالَ الْقَاضِي وَالْفَتْحُ أَصْوَبُ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِإِحْسَانِهِ السَّرَفَ فِيهِ وَالْمُغَالَاةَ وَنَفَاسَتَهُ وَإِنَّمَا الْمُرَادُ نَظَافَتُهُ وَنَقَاؤُهُ وَسِتْرُهُ وَتَوَسُّطُهُ قَالَهُ النَّوَوِيُّ وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مسلم والنسائي وأخرج الترمذي وبن مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِذَا وَلِي أَحَدكُمْ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ [٣١٤٩] (أُدْرِجَ) أَيْ لُفَّ (فِي ثَوْبٍ حِبَرَةٍ) عَلَى الْوَصْفِ وَالْإِضَافَةِ قَالَ الحافظ والحبرة بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ مَا كَانَ مِنَ الْبُرُودِ مُخَطَّطًا وَسَيَجِيءُ الْكَلَامُ فِيهِ (ثُمَّ أُخِّرَ عَنْهُ) أَيْ نُزِعَ عَنْهُ وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ وَقَالَ وَسَيَأْتِي فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ بَعْدَ هَذَا مَا يُوَضِّحُهُ [٣١٥٠] (فَوَجَدَ شَيْئًا) أَيْ أَهْلَهُ مِنَ الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ عَلَى تَحْسِينِ الْكَفَنِ (فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ) فِيهِ الْأَمْرُ بِتَكْفِينِ الْمَيِّتِ فِي ثَوْبٍ حِبَرَةٍ وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ [٣١٥١] (يَمَانِيَةٍ) بِتَخْفِيفِ الْيَاءِ مَنْسُوبَةٌ إِلَى الْيَمَنِ وَإِنَّمَا خَفَّفُوا الْيَاءَ وَإِنْ كَانَ الْقِيَاسُ تَشْدِيدَ يَاءِ النَّسَبِ لِأَنَّهُمْ حَذَفُوا يَاءَ النَّسَبِ لِزِيَادَةِ الْأَلْفِ وَكَانَ الْأَصْلُ يَمَنِيَّةً قَالَهُ الْعَيْنِيُّ (بِيضٍ) بِكَسْرِ الْبَاءِ جَمْعُ أَبْيَضَ (لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا
Следует понимать, что если умершего откладывают до утра, то молитва того, на чьё благо надеются, предпочтительно откладывать, иначе нет. (Если только не возникает необходимость) — в этом есть доказательство того, что в случае необходимости это допустимо. (Пусть хорошо его закутывают) — это выражение регулируется двумя способами: открытием буквы «фа» и её смягчением, оба варианта правильны. Сказал Кади, что открытие более точно, и под «хорошо» не подразумевается чрезмерность, расточительность и излишняя пышность, а имеется в виду чистота, опрятность, покрытие и умеренность — так сказал ан-Навави. Аль-Мундири сказал, что этот хадис передали Муслим и ан-Насаи, а также передали ат-Тирмизи и ибн Маджа от хадиса Абу Катады, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-то из вас умирает, пусть хорошо его закутывают». [3149] (أُدْرِجَ) — то есть завернули (в ткань хибра) по описанию и добавлению. Сказал Хафиз, что хибра — с кясрой на забытом ха и с фатхой на мим, это вид тонкой ткани с полосами, о чём будет сказано далее. (Затем его отняли) — то есть сняли с него. Хадис оставил аль-Мундири без комментариев, он сказал, что это будет разъяснено в хадисе Айши после этого. [3150] (فَوَجَدَ شَيْئًا) — то есть его семья имела возможность и силы хорошо закутать его. (В ткань хибра) — здесь речь идёт о том, что умершего следует закутывать в ткань хибра. Хадис остался без комментариев аль-Мундири. [3151] (يَمَانِيَةٍ) — с облегчением буквы йа, приписывается к Йемену, хотя обычно йа в подобных словах удваивается, но здесь её опустили и заменили на альфу, изначально слово было يَمَنِيَّةً. Так сказал аль-Айни. (بيض) — с кясрой на ба, множественное от أبيض (белый). (В ней нет рубашки и не...