Ибн Буркан от аз-Зухри, и он считается слабым, и были приведены свидетельства, указывающие на это. Также ан-Насаи упомянул доказательства того, что Джафар ибн Буркан не слышал это от аз-Зухри.
(ГЛАВА О ПИТАНИИ ПРАВОЙ РУКОЙ)
«Если кто-то из вас ест, пусть ест правой рукой, и если пьет, пусть пьет правой рукой» — очевидно, что в этом приказе содержится обязательность, как об этом свидетельствуют некоторые учёные. Это подтверждается хадисом из Сахих Муслима, где Пророк ﷺ увидел человека, который ел левой рукой, и сказал ему: «Ешь правой рукой». Тот ответил: «Я не могу». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Если не можешь, то не поднимай её (руку) к рту». В словах «ведь шайтан ест и пьет левой рукой» содержится намек на то, что следует избегать действий, похожих на действия шайтана, и что у шайтана есть две руки, и он ест и пьет. Ранее было объяснено, что это следует понимать буквально.
Аль-Мунзири сказал, что этот хадис передали Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
[3777] «Адну» — значит «ближе к», «бунейя» — «о мой сын». «И называй имя Аллаха и ешь правой рукой и ешь из того, что рядом с тобой», то есть из того, что близко к тебе, а не со всех сторон.
Ан-Навави сказал, что в этом хадисе разъясняются три сунны из сунн еды: произнесение имени Аллаха, еда правой рукой и еда из того, что рядом, потому что есть из места, где лежит рука хозяина, — дурное поведение и отсутствие благородства. Это особенно касается супов и подобных блюд, таких как тарак и супы, и если это финики и разные плоды...