Сказал в «аль-Ма‘алим»: учёные разошлись во мнениях относительно того, на кого возлагается вира за этого убитого.
Малик ибн Анас сказал: вира лежит на тех, кто с ними вступил в тяжбу.
Ахмад ибн Ханбаль сказал: вира лежит на родичах-заступниках (‘акиля) остальных, кроме случая, когда они укажут на определённого человека — тогда применяется присяга (касама). Так же сказал Исхак.
Ибн Абу Ляйля и Абу Юсуф сказали: вира лежит на ‘акиля обеих сторон, которые вместе участвовали в схватке.
Аль-Авзаи сказал: возмещение (‘акль) лежит на обеих сторонах вместе, кроме случая, если будет представлено свидетельство лиц, не принадлежащих ни к одной из сторон, что такой-то убил его, — тогда на нём кровная месть и возмездие.
Аш-Шафи‘и сказал: это — присяга (касама), если они обвиняют определённого человека или определённую группу, а иначе — ни возмещения, ни возмездия.
Абу Ханифа сказал: она лежит на ‘акиля того племени, среди которого он был найден, если только наследники убитого не обвинят кого-то другого. Конец цитаты.
[4540] Его слово («и он привёл смысл хадиса Суфьяна») — аль-Мунзири сказал: то есть Ибн Уяйны, то есть иснад-мурсаль хадиса, который перед этим.
Его привели ан-Насаи и Ибн Маджа как возведённый к Пророку (марфу‘).
Аль-Бейхаки сказал: его слово «ошибка, и возмещение за неё — возмещение за ошибку» похоже на то, что под этим подразумевается «подобие ошибки» (шибх хата’), за которое не полагается возмездие, как в первом хадисе, а Аллах знает лучше. Имеется в виду хадис, в котором сказано: «...кроме того, что убитый по ошибке...» — об этом будет сказано далее, если Аллах пожелает.
8 — Глава о вире: сколько она составляет
Вира (дия) — это масдар от «вада убийца убитого», когда он отдал его наследнику имущество, заменяющее душу. Затем это имущество стали называть «дия», давая ему имя масдара.
Знай, что убийство бывает трёх видов: умышленное, ошибочное и подобное умышленному (шибх ‘амд). К этому мнению склонились шафииты, ханафиты, аль-Авзаи, ас-Саури, Ахмад, Исхак, Абу Саур и большинство учёных из числа сподвижников, последователей и тех, кто пришёл после них. Они установили за умышленное убийство возмездие (кисас), за ошибочное — виру, а за подобное умышленному — виру с отягчением. Подробности виры и разъяснение её отягчения будут приведены в этой главе.
Сказал в «аль-Хидая»: умышленное убийство — это когда человек намеренно ударил его оружием или тем, что приравнивается к оружию, как заточенным предметом, из...