Хадис № 4784

«Хадис», то есть упомянутый, — и это самый достоверный из двух хадисов, то есть хадис Вахба ибн Бакия достовернее хадиса Ахмада ибн Ханбала. Аль-Мунзири говорит, что имеется в виду, что муаррасал (прерванный) хадис достовернее, а другие утверждают, что Абу Харб ибн Абу-ль-Асвад передаёт от своего дяди, который передавал от Абу Зарра, однако не зафиксировано, что он слышал это непосредственно от Абу Зарра. Конец. Аль-Миззи в «Ат-Тараф» говорит, что Абу Харб передаёт от своего дяди, который передавал от Абу Зарра, но не зафиксировано, что он слышал это непосредственно от Абу Зарра. Этот хадис передал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал от своего отца с его иснадом, и он передал его от Абу-ль-Асвада. Конец. [4784] «Поговорил с ним», то есть Урва ибн Мухаммад, «и рассердил его», то есть этот человек рассердил Урву. «Встал» — то есть Урва. «Гнев — от шайтана», то есть от действия его нашёптывания. «И действительно, шайтан был создан» — в пассивной форме — «из огня». Аллах, Возвышенный, сказал: «А джиннов Мы создали прежде из огня пылающего»; и сказано: «Меня создали из огня». Это является доказательством того, что он из джиннов, поскольку ангелы созданы из света, как сказал чтец. «И действительно, он (гнев) только тушится» — в пассивной форме, то есть отводится, «пусть совершит омовение», то есть омовение для молитвы, даже если он уже был в состоянии омовения. Аль-Мунзири говорит: Аттия — это тот, кто сын Саада, а также говорят, что он сын Кайса, и говорят, что он сын Амра ибн Урвы, са‘дий из племени Бакр ибн Хуазин. Он поселился в Шаме, а родился в Балке. У него была связь с Пророком ﷺ, и его кунья — Абу Мухаммад. (Глава о превышении в приказе [4785]) «Не было дано выбора» — в пассивной форме от глагола «выбирать» — «кроме как выбрать более лёгкое из двух, если это не является грехом».