Сказал аль-Мундхири, и этот хадис передал ан-Насаи: «Джафар ибн Маймун», то есть передатчик этого хадиса, не является надёжным. Это его последние слова.
И сказал по этому поводу Яхья ибн Маин: «Он не таков», а в другой раз: «Он ненадёжен», а в другой раз: «Он басрийский, но хадис у него достоверный».
Имам Ахмад сказал: «Он не силён в хадисе». А Абу Хатим ар-Рази сказал: «Он достоверен». Конец.
А аль-Миззи сказал: «Хадис Нувайя ибн аль-Харис, Абу Бакры ас-Сафи, передал его Абу Дауд в книге «Адаб» от Аббаса ибн Абд аль-Азима и Мухаммада ибн аль-Муснна, оба от Абд аль-Малика ибн Амра аль-Акди, от Абд аль-Джалила ибн Аттия, от Джафара ибн Маймуна, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Бакры, от его отца».
И ан-Насаи передал его в книге «Деяния дня и ночи» от Аббаса ибн Абд аль-Азима и Мухаммада ибн аль-Муснна, оба от аль-Акди, и он передал от Исхака ибн Мансура, от Абу Амира аль-Акди, от Абд аль-Джалила.
Ан-Насаи сказал: «Джафар ибн Маймун не силён». Конец.
[5091] «И если вечером так же» — то есть он сказал эту фразу сто раз — «не придёт тот, кто воздаст подобным тому, что воздал» — то есть подобным тому, что он сделал, — и местоимение в именительном падеже относится к тому, кто воздаст.
В риваяте Муслима говорится: «Кто сказал утром и вечером: «Субханаллахи ва би-хамдихи» сто раз, в День Воскресения никто не придёт с лучшим, чем тот, кто сказал подобное или прибавил к нему».
Аль-Мундхири сказал, и передали Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи подобным образом, что это более полное, чем у него.
12 - (Глава о том, что говорит человек, когда видит месяц)
[5092] «Хилаалун хайрин ва рушдин» — сказал аль-Азизи ад-Захир, что это слово в винительном падеже с подразумеваемым: «О Аллах, сделай его таковым».
То есть: «Хилаал — благословение и руководство к выполнению поклонения Аллаху, ибо это время хаджа, поста и прочего» (три раза).