Джами ат-Тирмизи · Кому разрешён закят
Хадис № 651
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ بِهَذَا الحَدِيثِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ صَاحِبُ شُعْبَةَ: لَوْ غَيْرُ حَكِيمٍ حَدَّثَ بِهَذَا، فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ: وَمَا لِحَكِيمٍ لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ شُعْبَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ سُفْيَانُ: سَمِعْتُ زُبَيْدًا يُحَدِّثُ بِهَذَا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، " وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ قَالُوا: إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ خَمْسُونَ دِرْهَمًا لَمْ تَحِلَّ لَهُ الصَّدَقَةُ «،» وَلَمْ يَذْهَبْ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ إِلَى حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَوَسَّعُوا فِي هَذَا، وَقَالُوا: إِذَا كَانَ عِنْدَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا، أَوْ أَكْثَرُ وَهُوَ مُحْتَاجٌ، فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الزَّكَاةِ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الفِقْهِ وَالعِلْمِ "
بَابُ مَنْ لَا تَحِلُّ لَهُ الصَّدَقَةُ
- Зубайр Али Заи:слабый
Махмуд ибн Гайлан рассказал, что Яхья ибн Адам передал ему от Суфьяна, от Хакима ибн Джубайра этот хадис. Абдуллах ибн Утман, сподвижник Шу'бы, сказал: «Если бы кто-то другой передал этот хадис, я бы не поверил». Суфьян ответил: «Почему Шу'ба не передает от Хакима?» Он сказал: «Да». Суфьян сказал: «Я слышал Зубайда, который передавал этот хадис от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Язида. И некоторые из наших учёных действуют согласно этому, так говорят ат-Таври, Абдуллах ибн аль-Мубарак, Ахмад и Исаак. Они сказали: если у человека есть пятьдесят дирхамов, милостыня ему не дозволена». Другие учёные не приняли хадис Хакима ибн Джубайра и расширили в этом вопросе, сказав: если у человека есть пятьдесят дирхамов или больше, и он нуждается, то он может брать из закята. Это мнение шафиитов и других учёных и факихов.