Его слово («и это хадис хороший, достоверный») — этот хадис вывели также Абу Дауд и ан-Насаи. («Ибн Аби Рафи‘» — это Убайдуллах, сын Аби Рафи‘, и так далее) — надёжный передатчик из третьего поколения.
6 — (Глава о том, что передано относительно милостыни родственникам)
[658] Его слово («от Хафсы бинт Сирин») — Умм аль-Хузайль аль-Ансария аль-Басрия, надёжная передатчица из третьего поколения. («от ар-Рабаб») — с фатхой над «ра» и без удвоения «ба», в конце тоже «ба».
Его слово («ведь он») — то есть финик — («благодать») — то есть обладатель благодати и многого блага, либо же имеется в виду усиление значения.
Ат-Тыби сказал: то есть разговение финиками содержит в себе великую награду и благодать.
И в этом есть указание на то, что опровергается мнение о неуместности сопоставления его словом «ведь она (вода) — очищающая», как сказал аль-Кари. («если же не найдёт фиников, то водой») — то есть вода достаточна для разговения, или же она заменяет собой основу сунны. («ведь она — очищающая») — то есть достигающая предела в очищении, поэтому с неё и начинают, в качестве доброго предзнаменования очищения внешнего и внутреннего.
Ат-Тыби сказал: потому что она устраняет препятствие для совершения поклонения, и поэтому Аллах Всевышний оказал милость Своим рабам (словами): «И Мы ниспослали с неба воду очищающую». А Ибн аль-Малак сказал: она устраняет жажду души. Конец цитаты.
И это подтверждается его словом ﷺ при разговении: «Ушла жажда...» («Милостыня бедняку») — то есть это одна милостыня. («а родственнику она — два блага: милостыня и поддержание родственных связей») — то есть милостыня родственникам предпочтительнее, поскольку в ней два блага, а нет сомнения, что два блага лучше одного.
Его слово («и в этой главе передано от Зайнаб, жены Абдуллаха ибн Мас‘уда, от Джабира и от Абу Хурайры») — что касается хадиса Абдуллаха ибн Мас‘уда, то его вывел аль-Бухари, и в нём сказано: он сказал: «Да, ей полагается две награды: награда за родство и награда за милостыню».
Что касается хадиса Джабира, то его вывел Ахмад.
Что касается хадиса Абу Хурайры, то его вывел Муслим.