«Джāир антанā» (جَائِرًا انْتَهَى) — в некоторых комментариях этот термин приводится как пример несправедливости и дурного предзнаменования. Это тот, кто бросает камни в могилу паломника до сих пор. Джарир сказал: «Когда умрёт аль-Фарзаддак, бросайте в него камни, как вы бросаете в могилу Абу Ригаля».
Глава 05 — «О том, что сказано о мужчине, который принял ислам, имея двух сестёр»
[1129] В словах «он слышал от Файруза» (انه سمع بن فَيْرُوزَ) — Файруз с открытой фā (فَاء) — это имя собственное, не арабское, а персидское. Его полное имя — Файруз ад-Дайлами, он из персов, из Фарса, из города Санъā. Он был одним из тех, кто пришёл к Пророку ﷺ в посольстве. Он убил аль-Асвада аль-Анси, лжеца, который претендовал на пророчество в Йемене, и был убит в последние дни жизни Посланника ﷺ. Его известие дошло до Пророка во время болезни, в которой он умер. От него передавали его сыновья ад-Даххак и Абдуллах, а также другие. Он умер во времена халифата Усмāна.
В словах «выбери, кого хочешь» (اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ) — в риваяте Абу Дауда сказано «разведи с кем хочешь» (طلِّق أَيَّتَهُمَا شِئْتَ).
Аль-Музхир сказал, что аш-Шāфи‘и, Малик и Ахмад придерживались мнения, что если мужчина принимает ислам и у него есть две сестры, которые также приняли ислам, то он имеет право выбрать одну из них, независимо от того, была ли выбранная им сестра его первой или последней женой.
Абу Ханифаﷺ сказал: если он женится на обеих сразу, то ему не дозволено выбирать одну из них; если же женится на них поочерёдно, то он может выбрать первую из них, а не последнюю.
Аш-Шоуканий и аз-Захир поддержали мнение первых учёных, объясняя это тем, что Посланник ﷺ избегал уточнений, а также исходя из слов «выбери, кого хочешь» (اخْتَرْ أَيَّتَهمَا) в общем смысле.
В словах «это хадис хасан гариб» (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ) — его приводили Ахмад, Абу Дауд и Ибн Маджа. В книге «Ан-Найл» его также приводил аш-Шāфи‘и. Его подтвердили Ибн Хиббан, ад-Даракутни и аль-Байхаки. Его усиливали аль-Бухари и аль-‘Укйли.
Я отметил в иснаде Тирмизи передатчика бин Лахии, что его достоверность повышается благодаря множеству путей передачи. В словах «Абу Вахб аль-Джайшани» (وَأَبُو وَهْبٍ الْجَيْشَانِيُّ) — с открытой джим (ج) и с сукуном на та-нийя после неё — это имя собственное. Его настоящее имя — ад-Дайлам бин Хуша‘. По словам бин Юнуса, это Убайд бин Шурахбиль, что принимается из четырёх источников, как указано в «ат-Такриб».