Джами ат-Тирмизи
Хадис № 1197
قَالَتْ زَيْنَبُ: وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا، أَفَنَكْحَلُهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا» مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ «لَا»، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الحَوْلِ» وَفِي البَاب عَنْ فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ أُخْتِ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، وَحَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ.: «حَدِيثُ زَيْنَبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ: أَنَّ المُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا تَتَّقِي فِي عِدَّتِهَا الطِّيبَ وَالزِّينَةَ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ «
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج2 ص486
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص612
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Зейнаб сказала: «Я слышала, как моя мать Умм Салама говорила: «Одна женщина пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, у моей дочери умер муж, и у неё заболели глаза — можно ли ей наносить сурьму?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет» — два, или три раза, и каждый раз говорил: «Нет». Затем сказал: «Это ведь всего лишь четыре месяца и десять дней, а ведь в эпоху невежества (джахилии) одна из вас бросала навозный катышек по прошествии года»»». По этой теме также передаются хадисы от аль-Фурай‘и бинт Малик, сестры Абу Са‘ида аль-Худри, и от Хафсы бинт Умар. Хадис Зейнаб — хороший, достоверный хадис (хасан сахих). И этому следуют сподвижники Пророка ﷺ и другие: женщина, у которой умер муж, во время идды избегает благовоний и украшений. Так считали Суфьян ас-Саури, Малик ибн Анас, аш-Шафии, Ахмад и Исхак.