Джами ат-Тирмизи · О сроке ожидания после смерти мужа
Хадис № 1196
قَالَتْ زَيْنَبُ: فَدَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا، فَدَعَتْ بِطِيبٍ، فَمَسَّتْ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا لِي فِي الطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص612
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
Зейнаб бинт Абу Салама рассказала мне три этих хадиса. Она сказала: я пришла к Умм Хабибе, когда умер её отец Абу Суфьян. Она помазала рабыню благовонием, в котором был жёлтый шафран или что-то подобное, затем провела им по её плечам и сказала: «Клянусь Аллахом, мне не нужно благовоние, кроме как потому, что я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и в День Суда, носить траур по умершему более трёх ночей, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней».