HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О потере зрения

Хадис № 2400

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الجُمَحِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو ظِلَالٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدِي فِي الدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ جَزَاءٌ عِنْدِي إِلَّا الجَنَّةَ " وَفِي البَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: " هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَأَبُو ظِلَالٍ اسْمُهُ: هِلَالٌ "
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:достоверный
Нам передал Абдуллах ибн Му‘авия аль-Джумахи, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Муслим, он сказал: нам передал Абу Зилаль от Анаса ибн Малика, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах говорит: Если Я забираю оба драгоценных [органа] Моего раба (глаза) в этом мире, то у Меня для него не будет иной награды, кроме Рая». В этой главе (передано также) от Абу Хурайры и Зейда ибн Аркама. Это редкий хадис по этому пути передачи, а имя Абу Зилаля — Хиляль.
т. 4 с. 602

Цепочка передатчиков

Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 7, с. 68
قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْهُ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ مَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصَابُ فِي وَلَدِهِ وَخَاصَّتِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وليست له خطيئة وأخرجه أيضا أحمد وبن أَبِي شَيْبَةَ بِلَفْظِ لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ كَذَا فِي الْفَتْحِ وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٍ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ انْتَهَى قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُخْتِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ) أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَأَمَّا حَدِيثُ أُخْتِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ وَأُخْتُ حُذَيْفَةَ اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ الْيَمَانِ صَرَّحَ بِهِ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ ٠ - (بَاب مَا جَاءَ فِي ذَهَابِ الْبَصَرِ) [٢٤٠٠] قَوْلُهُ (إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدِي) أَيْ أعمت عَيْنَيْهِ الْكَرِيمَتَيْنِ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا سُمِّيَتَا بِهَا لِأَنَّهُ لَا أَكْرَمَ عِنْدَ الْإِنْسَانِ فِي حَوَاسِّهِ مِنْهَا (لَمْ يَكُنْ لَهُ جَزَاءٌ عِنْدِي إِلَّا الْجَنَّةَ) أَيْ دُخُولُهَا مَعَ السَّابِقِينَ أَوْ بِغَيْرِ عَذَابٍ لِأَنَّ الْعَمَى مِنْ أَعْظَمِ الْبَلَايَا وَهَذَا قَيْدُهُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الْآتِي بِمَا إِذَا صبر واحتسب
Его слово («это хадис хороший достоверный»). Малик передал его в «Муватта» от него же в возведённой форме («марфу‘») с формулировкой: «Верующего не перестают постигать испытания в его ребёнке и в том, что ему близко и дорого, пока он не встретит Аллаха, не имея за собой греха». Ахмад и Ибн Абу Шайба также передали его с формулировкой: «Испытание не перестаёт постигать верующего, пока он не встретит Аллаха, не имея на себе греха». Так сказано в «Фатхе». Аль-Мунзири в «ат-Таргибе» после упоминания этого хадиса Абу Хурайры сказал: его передал ат-Тирмизи и сказал: хадис хороший достоверный, а также аль-Хаким, и он сказал: достоверный по условию Муслима. Конец цитаты. Его слово («и по этой теме передано от Абу Хурайры и от сестры Хузайфы ибн аль-Ямана»). Что касается хадиса Абу Хурайры, то его передал аль-Бухари. Что же касается хадиса сестры Хузайфы ибн аль-Ямана, то его передал ан-Насаи, и аль-Хаким признал его достоверным. Имя сестры Хузайфы — Фатима бинт аль-Яман, как это ясно указал хафиз в «Фатхе». 0 — (глава о том, что передано относительно потери зрения) [2400] Его слово («поистине, Аллах говорит: если Я забираю у Своего раба два его драгоценных [ока]») — то есть ослепляю оба его драгоценных глаза. А названы они так потому, что нет у человека среди его чувств ничего более драгоценного, чем они. («Ему не будет от Меня иной награды, кроме Рая») — то есть вхождения в него вместе с опередившими [других] или без наказания, ибо слепота — одно из величайших испытаний. И это обусловлено в грядущем хадисе Абу Хурайры условием: если он проявит терпение и будет уповать на награду [от Аллаха].