HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Глава

Хадис № 3533

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ بِشَجَرَةٍ يَابِسَةِ الوَرَقِ فَضَرَبَهَا بِعَصَاهُ فَتَنَاثَرَ الوَرَقُ، فَقَالَ: «إِنَّ الحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ لَتُسَاقِطُ مِنْ ذُنُوبِ العَبْدِ كَمَا تَسَاقَطَ وَرَقُ هَذِهِ الشَّجَرَةِ».: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُ لِلأَعْمَشِ سَمَاعًا مِنْ أَنَسٍ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ رَآهُ وَنَظَرَ إِلَيْهِ
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Нам передал Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, он сказал: нам передал аль-Фадль ибн Муса от аль-А'маша, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо дерева с высохшими листьями, ударил его своим посохом, и листья посыпались. Тогда он сказал: «Поистине, слова «хвала Аллаху», «пречист Аллах», «нет божества, кроме Аллаха» и «Аллах превелик» осыпают грехи раба так же, как осыпались листья этого дерева». Это редкий (гариб) хадис, и мы не знаем, чтобы аль-А'маш слышал (что-либо) от Анаса, — известно лишь, что он видел его и смотрел на него.
т. 5 с. 544

Цепочка передатчиков

Шарх1
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 9, с. 361
٣ - باب [٣٥٢٩] قَوْلُهُ (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ) الْأَلْهَانِيِّ (عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ الشَّامِيِّ قِيلَ اسْمُهُ أَخْضَرُ وَقِيلَ النُّعْمَانُ ثِقَةٌ مِنَ الثَّالِثَةِ قَوْلُهُ (فَأَلْقَى) أَيْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو (إِلَيَّ) بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ (صَحِيفَةً أَيْ كِتَابًا (هَذَا) أَيِ الَّذِي أَلْقَيْتُ إِلَيْكَ (اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) إِلَى قَوْلِهِ (وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ) تَقَدَّمَ شَرْحُهُ بَعْدَ بَابِ الدُّعَاءِ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى (وَأَنْ أَقْتَرِفَ) أَيْ أَكْتَسِبَ وَأَعْمَلَ (أَوْ أَجُرَّهُ) مِنَ الْجَرِّ وَالضَّمِيرُ المنصوب راجع إلى قوله سوء [٣٥٣٣] قَوْلُهُ (فَضَرَبَهَا) أَيْ أَغْصَانَ الشَّجَرَةِ (فَتَنَاثَرَ الْوَرَقُ) أَيْ تَسَاقَطَ (إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ إِلَخْ) قَالَ الطِّيبِيُّ هَذِهِ الْكَلِمَاتُ كُلُّهَا بِالنَّصْبِ عَلَى اسْمِ إِنَّ وَخَبَرُهَا قَوْلُهُ (لَتُسَاقِطُ بِضَمِّ التَّاءِ مِنْ بَابِ الْمُفَاعَلَةِ (مِنْ ذُنُوبِ الْعَبْدِ) أي المتكلم بهذه الكلمات (كما تساقط أوراق الشَّجَرَةِ هَذِهِ) بِصِيغَةِ الْمَاضِي الْمَعْلُومِ وَمِنْ بَابِ التَّفَاعُلِ وَالْمَعْنَى أَنَّ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ تُسَاقِطُ ذُنُوبَ الْعَبْدِ فَتَتَسَاقَطُ كَمَا تَسَاقَطَ وَرَقُ هَذِهِ الشَّجَرَةِ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُ لِلْأَعْمَشِ سَمَاعًا مِنْ أَنَسٍ إِلَخْ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصحيح
3 - Глава [3529] Слова (от Мухаммада ибн Зияда) аль-Альхани (от Абу Рашида аль-Хубрани) с даммой на аль-мухмаля и сукуном на аль-мухаддаха аш-Шами. Говорят, его имя Ахдар, а говорят — ан-Нуъман. Он достоверен из третьей категории. Его слова (فَأَلْقَى), то есть Абдуллах ибн Амр (крепко) бросил (إِلَيَّ) — «в мою сторону» — с удвоением йа. (صَحِيفَةً) означает «книга». (هَذَا) — то, что я бросил тебе: «О Аллах, Создатель небес и земли» до слов (وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ). Объяснение этого приведено после главы о дуа утром и вечером. (وَأَنْ أَقْتَرِفَ) означает «приобретать» и «совершать». (أَوْ أَجُرَّهُ) происходит от глагола «тянуть», а местоимение в винительном падеже относится к слову «соу’» (зло). [3533] Его слова (فَضَرَبَهَا) означают «ударил ветви дерева». (فَتَنَاثَرَ الْوَرَقُ) — «листья рассыпались», то есть опали. (إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ إِلَخْ) — ат-Тиби сказал, что все эти слова стоят в винительном падеже по отношению к имени «инна», а их сказуемое — слова (لَتُسَاقِطُ) с даммой на та’ из категории муфа’ала. (مِنْ ذُنُوبِ الْعَبْدِ) — то есть говорящий эти слова. Как опадают листья с этого дерева, так и эти слова сбрасывают грехи раба, падая, как листья с дерева, в форме известного прошедшего времени и по категории тафа’ул. По смыслу это значит, что эти слова сбрасывают грехи раба, и они опадают, как опали листья с этого дерева. Его слова (هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُ لِلْأَعْمَشِ سَمَاعًا مِنْ أَنَسٍ إِلَخْ) — аль-Мунзири сказал, что Ахмад передал его без пути от аль-А’маш, а его люди — люди достоверного хадиса.