...по два, а если он желает завершить свою молитву, то завершает её одним ракатом. Уже было сказано ранее, что это носит характер желательности (истихбаб), а не обязательности, согласно наиболее правильному мнению. А Аллах Всевышний лучше знает истину.
1692 - Сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сказал: рассказал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, сказал: рассказал нам Ибн Вахб, от Амра ибн аль-Хариса, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, которому рассказал его отец, от Абдуллаха ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Ночная молитва совершается по два раката, а когда пожелаешь закончить, соверши один ракат, он сделает нечётным то, что ты уже совершил».
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: это также другой путь передачи хадиса Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), и этот хадис приведён согласно единому мнению (обоих шейхов), как это было разъяснено ранее.
(Ар-Раби‘ ибн Сулейман) — это аль-Муради, Абу Мухаммад аль-Мисри, муэдзин, спутник аш-Шафи‘и [11] 195/311.
(Хаджжадж ибн Ибрахим) — это аль-Азрак, Абу Мухаммад, или Абу Ибрахим аль-Багдади, поселившийся в Тарсусе, а затем в Египте, надёжный (сика), достойный [10].
Передавал от Ибн Вахба, Худайджа ибн Му‘авии, Мубарака ибн Са‘ида ас-Саури и других. От него передавали ар-Раби‘ ибн Сулейман, Муса ибн Сахль ар-Рамли, Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизи и другие.
Абу Хатим сказал: надёжный (сика). Аль-‘Иджли сказал: надёжный, придерживающийся сунны. Ибн Хиббан упомянул его в «Сика». Ибн Юнус сказал: он прибыл в Египет, передавал там хадисы, был человеком праведным и надёжным, скончался в Египте. Абу Язид аль-Каратыси упомянул, что он выехал из Египта в приграничные земли (ас-Сагр) и умер там, а выезд его был в (213) году. Аль-Хатыб упомянул, что он умер спустя долгое время после этого. От него передавали Абу Дауд и составитель (ан-Насаи), и в этой книге он приводит от него только этот хадис.
(Амр ибн аль-Харис) — это аль-Мисри, хафиз, надёжный (сабт) [7] 63/79.
Его слово (يوتر — «делает нечётным») может быть прочитано с усечением (джазм) как ответ на повелительное наклонение, либо с падежом именительным (раф‘) как самостоятельное предложение. Ас-Синди сказал: то есть ты этим сделаешь всё то, что ты совершил, нечётным, ибо этот один ракат, подобно тому как он сам по себе нечётен, точно так же делает нечётной всю ночную молитву целиком. Конец цитаты.
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: это верно согласно версии «делает нечётным этим то, что ты совершил», а согласно версии «делает нечётным для тебя то, что ты совершил», то действующее лицо (فاعل) при глаголе «делает нечётным» — это местоимение, возвращающееся к слову «один [ракат]», то есть этот один ракат делает то, что ты совершил из ночной молитвы, нечётным. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и место прибежища, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
1693 - Сообщил нам Кутайба, сказал: рассказал нам Халид ибн Зияд, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Ночная молитва совершается по два раката, а витр — это один ракат».