2418 - (Сообщил нам Мухаммад бин Усман бин Абу Сафван ас-Сакафи, сказал: рассказал нам Абд ар-Рахман, сказал: рассказал нам Абу Аваны от аль-Хурра бин ас-Сайях, от Хунайды бин Халида, от его жены, от одной из жён Пророка ﷺ, которая сказала: «Пророк ﷺ постился десять дней и три дня каждого месяца — понедельник и четверг»).
Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: «Мухаммад бин Усман бин Абу Сафван ас-Сакафи» — надёжен [11] 10/468.
«Абд ар-Рахман» — это Ибн Махди, известный имам.
Его слово «от его жены» (عن امرأته) — её имя неизвестно. А «одна из жён Пророка ﷺ» — это Умм Салама (да будет ею доволен Аллах).
Его слово «и четверг» (والخميس). В другой версии — «и два четверга» (والخميسين) в двойственном числе, и между ними нет противоречия, поскольку возможно принять артикль «аль» в первом варианте как обозначающий род, тогда смысл будет тем же, что и «два четверга», как было изложено ранее.
В иснаде хадиса есть неизвестное лицо, однако сам хадис достоверен от Хунайды, как это было разъяснено ранее в предыдущем разборе. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
2419 - (Сообщил нам Ибрахим бин Саид аль-Джаухари, сказал: рассказал нам Мухаммад бин Фудайль от аль-Хасана бин Убайдуллаха, от Хунайды аль-Хузаи, от его матери, от Умм Салямы, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ повелевал постился три дня — первый четверг, и понедельник, и понедельник»).
Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: «Ибрахим бин Саид аль-Джаухари» — Абу Исхак ат-Табари, поселившийся в Багдаде, надёжен, хафиз, о нём говорили без веских оснований [10].
Абу Хатим сказал: его упоминали за правдивость. Ан-Насаи сказал: надёжен. Его признали надёжным ад-Даракутни, аль-Халили, Ибн Хиббан и другие. Аль-Хатыб сказал: он был надёжным, много передававшим, твёрдым, составил «Мусанд».
Абдуллах бин Джафар бин Хакан ас-Сулами передал, что аль-Джаухари сказал: «Всякий хадис, который у меня не подтверждён сотней путей передачи, я в нём как сирота». А в «Тарихе» аль-Хатыба со слов Ибн Хираша сказано: я слышал, как Хаджжадж бин аш-Шаир говорил: я видел Ибрахима бин Саида у Абу Нуайма, и Абу Нуайм читал, а он спал, и Хаджжадж отпускал в его адрес нелестные замечания.
Хафиз сказал: Ибн Хираш — рафидит, и, возможно, аль-Джаухари слышал ту часть от Абу Нуайма ещё до этого случая. Умер он в (249) году, а по другой версии — после (250). Передавала от него группа [учёных], кроме аль-Бухари. Составитель [ан-Насаи] передал от него в этой книге лишь два хадиса: этот, 2419, и в «Книге напитков» 5652 — хадис: «Дозволено [хранить в] сосуде, не покрытом смолой».
«Мухаммад бин Фудайль» — это ад-Дабби аль-Куфи, правдив, обвинялся в приверженности шиизму [9] 18/799.
«Аль-Хасан бин Убайдуллах» — Абу Урва ан-Наха‘и аль-Куфи, надёжен, добродетелен [6] 5/501.