HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Омовение для каждой молитвы и все молитвы одним омовением

Хадис № 511

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُبَشِّرٍ قَالَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ «يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ» فَقُلْتُ مَا هَذَا؟ فَقَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ هَذَا، فَأَنَا أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный благодаря другим путям
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص162
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص320
Нам передал Исмаил ибн Тауба, сказав: нам передал Зияд ибн Абдуллах, сказав: нам передал аль-Фадль ибн Мубашшир, сказав: «Я видел, как Джабир ибн Абдуллах совершал молитвы с одним омовением». Я спросил: «Что это?» Он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ делал так, и я делаю так, как делал Посланник Аллаха ﷺ».
т. 1 с. 170

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 184
٥١١ - حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُبَشِّرٍ قَالَ «رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ هَذَا فَأَنَا أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ» ــ قَوْلُهُ (يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ) أَيِ الْمُعْتَادَةِ أَوْ كُلِّهَا بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ حِكَايَةُ حَالٍ فَلَا تَعُمُّ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ فِيهِ الْفَضْلُ بْنُ مُبَشِّرٍ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передал Исмаил ибн Туваба, передал Зияд ибн Абдуллах, передал аль-Фадль ибн Мубашшир, который сказал: «Я видел Джабира ибн Абдуллаха, совершающего молитвы с одним омовением. Я спросил его: «Что это?» Он ответил: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ делающим так, и я поступаю так же, как делал Посланник Аллаха ﷺ»». Что касается слов (يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ) — то имеется в виду либо обычные молитвы, либо все молитвы, исходя из того, что это описание состояния, а не общее правило. В «аз-Завайде» отмечается, что иснад этого хадиса слаб, в нём аль-Фадль ибн Мубашшир считается слабым передатчиком по мнению большинства учёных. Аллах знает лучше.