HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Хутба в дни двух праздников

Хадис № 1287

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ «يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ، يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص95
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج2 ص331
Нам передал Хишам ибн Аммар, он сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Са‘д ибн Аммар ибн Са‘д аль-Муаззин, он сказал: мне передал мой отец от своего отца от своего деда, который сказал: Пророк ﷺ произносил такбир между частями проповеди, часто произнося такбир в проповеди двух праздников.
т. 1 с. 409

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж9
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 388
١٢٨٧ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ» ــ قَوْلُهُ (بَيْنَ أَضْعَافٍ) أَيْ فِي أَثْنَائِهَا وَأَوْسَاطِهَا وَأَطْرَافِهَا ظَاهِرُهُ أَنَّ خُطْبَةَ غَيْرِ الْعِيدِ أَيْضًا لَا تَخْلُو عَنِ التَّكْبِيرِ لَكِنَّ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدِ كَانَ كَثِيرًا وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ وَأَبُوهُ لَا يُعْرَفُ حَالُهُ.
Передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Абдуррахман ибн Саад ибн Аммар ибн Саад аль-Муадззин, передал мне мой отец от своего отца от своего деда, что он сказал: «Пророк ﷺ произносил такбир (восклицание «Аллаху акбар») в разные части проповеди, особенно часто произносил такбир в проповеди двух праздников (Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха)». Толкование слова «в разные части» (بين أضعاف) означает, что такбир произносился в начале, середине и конце проповеди. Очевидно, что и в проповеди, не связанной с праздниками, такбир не отсутствовал, однако в проповеди двух праздников такбир был особенно обилен. В добавлениях к этому хадису передаточная цепочка слабая из-за слабости Абдуррахмана ибн Саада и его отца, о которых не известно достоверных сведений.